כמה זמן לקח ליצור חץ מהמאה ה -16?

כמה זמן לקח ליצור חץ מהמאה ה -16?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

תוך כדי מחקר על יצירת חצים מהמאה ה -16, קראתי מאמר על משך הזמן להפקת חץ שלם. המחשב שלי קרס לפני שהבטחתי את המאמר, אז אם מישהו יכול לעזור הוא יתקבל בברכה.


עבור הקשת האנגלית המחקר שלי מראה כי חיצים לא נעשו על ידי אדם אחד או אחד בכל פעם במאה ה -16. הם יוצרו בהמוניהם כאשר בעלי מלאכה רבים יישמו את כשרונותיהם כדי לייצר רכיבים שונים שרק כשהורכבו ייקרא חץ. אז התהליך לא יתאים למדידת הזמן לחץ.

החצים שנורו מהקשת הארוכה הללו היו סיפור שונה בתכלית ודרשו מאינספור אנשים לייצר את כל המרכיבים.

אומנים מסוגים שונים שיצרו חץ במאה ה -16.

  • בודקינים, או ראשי חצים יוצרו על ידי עובדי מתכת מיומנים.
  • פירים נעשו על ידי אומן אחר.
  • ניסים, תוספות עצם המשמשות לחריצת החץ על חוט הקשת.
  • מעצבים, לאחר החלת הבדקינים והנוקס על הפירים החץ יהיה מחודד כך שהחלק השמן יותר של הפיר יהיה מאחורי הבדקין. החצים המודרניים מקבילים, פירים מהמאה השש עשרה לא היו מקבילים.
  • בהקצפת הפירים ובקליפת חיצים במאה ה -16 יהיו חוטים עטופים (מוקצפים) סביב הפירים
  • הגנה מפני מים על הפירים
  • פלצ'רס היו מפצלים נוצות ומורחים אותם על פירים.

מכיוון שאתה זוכר שקראת מאמר שכלל את משך הזמן להשלמת חץ, אולי זה היה בספר עם קשת מכופפת: חץ וקשת באירופה של ימי הביניים ורנסנס מאת אריק רוט. בטקסט זה, ישנו פרק בנושא ייצור, המפרט את הזמן הכרוך בו לְשַׁחְזֵר חצים כמו אלה שנמצאים ב Nydam Bog. הזמן שהגיע אליו הוא כשעתיים לכל חץ, כולל:

  • 50 דקות לחתוך את הפיר
  • 30 דקות להלקה
  • 15 דקות לחיבור ראש החץ
  • 25 דקות להכנת ראש החץ עצמו

כמובן שזו תהיה הערכת זמן שמרנית, שכן לארגון כמו The Worshipful Company of Fletchers, שהייתה אחת מחברות הלייבר המפורסמות של לונדון, היה ארגון וכוח להגדיל את קצב הייצור, במיוחד בזמן מלחמה.

חיצי האלומות האלה היו יוצרים במצב 'גילדה', כאשר המאסטרים מפקחים על החניכים והפועלים העובדים במקביל בכל שלבי הייצור, וכמו בכל מלאכה, 'טריקים של הסחר' היו מגדילים את קצב הייצור בדרכים שנוכל רק לנחש ב. נתון זה אכן מספק הערכה של הזמן והעבודה הכרוכים בכך.


איך בונים קשת מימי הביניים

הרומאים המציאו את הקשת, אך לאחר ההתחלה המבטיחה הזו היא נעלמה מרוב הנשק המערבי. כמעט 700 שנה מאוחר יותר, האירופים גילו מחדש את הטכנולוגיה - והיא הפכה למשנה משחק.

בניגוד לקשתות ארוכות, שדרשו שנים של תרגול כדי להשתמש ביעילות, ניתן היה להשתמש בקשתות באופן מיידי. כוחו של קשת ארוכה הגיע מזרועו של איש הקשת: הוא היה צריך לכופף את הקשת הכבדה ביד, מה שעלול לחייב אותו להפעיל יותר ממאה קילוגרמים של כוח. בעזרת קשתות, ידית ברזל שנקראה "רגל עז" אפשרה לקשת להשתמש במינוף, מה שהקל על המשיכה לאחור ולנעול את חוט הקשת הכבד. זה הפך את הקשתות לקלות לשימוש. קל מדי, על פי ממשלת אירופה מימי הביניים ופקידי דת.

אם נשק מוכן לשימוש כזה יגיע לידי מורדים או כופרים, ובכן, זה עלול לזעזע את יסודות השלטון והדת. חשש זה הוביל אולי לחקיקת חוקי "בקרת נשק" ראשונים: בשנת 1139 הוציא האפיפיור אינוקוסוס השלישי שור אפיפיורי שהוציא את החוק מחוץ לחוק. לדבריו, הם היו "שנאים לאלוהים ואינם מתאימים לנוצרים". מחשש לפוטנציאל היציבות של הקשת, המדינות הנוצריות באירופה צייתו להכרזת תמימות.

עם זאת, צבאות אנגלים ופרנקים יצאו במהרה למסע הצלב, ונלחמו בקרבות נגד כוחות טורקים - שלא היה להם איסור כזה. ההתלבטויות האפקטיביות של המגינים הטורקים של ברגי הצלב גרמו לצלבנים לשקול מחדש את הנשק. בסופו של דבר, ריצ'רד לב הארי באנגליה הציג מחדש את הקשת לצלבנים מדורגים. (יתכן שהוא התחרט על החלטה זו-ריצ'רד מת בסופו של דבר מפצע שנגרם לו על ידי קשת בזמן שנלחם בצרפת.)

ברגע שהאירופאים אימצו מחדש את הקשתות, הם לא הביטו לאחור. מכיוון שהנשק היה יקר, חיל הרגלים שהחזיקו בקשתות אלה, במיוחד הקשתות הנחשבות המיוצרות בגנואה, הפכו לנכסים יקרי ערך. מנהיגים מימי הביניים ברחבי אירופה שכרו חובבי קשת גנואים כשכירי חרב.

מטבע הדברים, הדבר גרם לי לחשוב כיצד לייצר נשק משלי. עיצוב ובניית קשת של צבא או איכות ספורטיבית דורשת מיומנות רבה, בנוסף לכלי מתכת ועיבוד עץ מתוחכמים למדי. התוצאות היו מרשימות: קשתות איטלקיות מימי הביניים, שמשקלן 18 ק"ג מאוד חסונות, יכלו לירות בחצים של חצי קילו המסוגלים לחדור לשריון בטווח של 100 יארד.

עם זאת, הקשת DIY שלי לא הייתה צריכה לארוז כל כך הרבה אש - או לדרוש כל כך הרבה עבודה. עיצבתי קשת דגם שתוכל ליצור בעזרת כלים בסיסיים. כמובן, מהנדסים מימי הביניים שכבו רצועות של בעלי חיים וסיבי עץ והרביצו את השכבות יחד עם דבק העשוי מחדקן נהר. אבל מבחינת החומרים שלי, דבקתי בעץ רגיל ובחוטים. קשת הדוגמנית הזו לא תוריד שכירי חרב גנואים, אבל היא צריכה להגן על הטירה שלכם מפני כל מיני רמאים דמיוניים.


כמה זמן לקח ליצור חץ מהמאה ה -16? - היסטוריה

הדגמות & gtTrims וקישוט & gt cardweaving

אריגת קל קל -

שזירת כרטיסים או טוויית טאבלטים היא טכניקה עתיקה מאוד. על פי הטקסט של מוזיאון לונדון, ביגוד וטקסטיל, זו הייתה אמנות 'שנהגה באנגליה לפחות עד לתקופת הברזל'. אותו טקסט ממשיך לקטלג מספר פריטים המתוארכים מהרבע האחרון של המאה ה -14 ואחד מהמחצית הראשונה של המאה ה -15. נראה כי אריגת טאבלטים שימשה לחגורות, צמות, ביריות וחגורות במהלך המחצית הראשונה של המאה ה -15. ספרה של קנדס קרוקט, שזירת כרטיסים, מראה תצלום של שטיח צרפתי מהמאה השש עשרה המתאר שזירת כרטיסים בעיצומו. האריגה נמתחת בין שני עמודים ונראית מובנית או ברוקדית.

אני ממליץ בחום על הספר של קנדס קרוקט. קיבלתי אותו ועשרים וארבעה קלפים לחג המולד שנה אחת ביום שיצרתי את חתיכת האריגה הראשונה שלי. ההדגמה המסוימת הזו מתמקדת בעיקר בכדי להתגבר על כל פחד שיש לך מהתהליך. אנא אל תצפה להיות מסוגל לארוג קלפים לאחר קריאתו! אני בשום אופן לא מומחה בנושא. אבל זו באמת דרך מצוינת לייצר רצועות, חגורות ולחתוך. וזה זול בהשוואה לתהליכים אחרים.

הציוד הנכון עושה את כל ההבדל. ניתן לבצע שזירת כרטיסים ללא נול. כל מה שנדרש הוא שהחוטים המעוותים יישארו במתח יציב. זה הרבה יותר קל ונייד יותר לשזור על נול אבל זה לא הכרחי. הדברים היחידים שבאמת נחוצים לשזירת כרטיסים הם הקלפים ומקצף/מעבורת לנשיאת חוט השזילה דרכו ומכה אותו.

כרטיסים יכולים להכיל שניים (המייצרים סוג אריגה של הקרסול), שלושה, ארבעה או אפילו שישה חורים. החורים האלה הם שעוזרים לייצר את התבנית לאריגה.

אני שוזר על נול לפי העדפה. כשהתחלתי לראשונה, השתמשתי בחגורה וחיברתי את האריגה שלי לידית הדלת. זה עבד אבל השאיר משהו לרצוי כאשר רציתי לקום ולעזוב. מאז, בדקתי כל מיני נולים והתיישבתי על נול דיו קטן ונייד. קל יחסית למצוא אותם וזולים במקצת. הם גם קלים להכנה. ניתן למצוא גם נולים אחרים, שמיועדים במיוחד לשזירת כרטיסים. למערבי רובין וראס במקימינוויל, אור יש מבחר גדול. הנול המוצג בתמונות הבאות הוא משם ומומלץ מאוד על ידי שניים מתוך שלושה חניכים.

שזירת כרטיסים מנוסחת באמצעות מבנה גרף. נייר גרף שימושי אך ציור גרף פשוט טוב לא פחות. התבנית מספרת לך כיצד להשחיל כל אחד מחורי הכרטיסים ולאיזה כיוון הקלפים צריכים להתייצב לאחר השחלה. לדוגמה, אם אתה משתמש בארבעה קלפי חור, הגרף שלך יהיה בגובה ארבעה ריבועים. אם אתה אורג רצועה ברוחב שתים עשרה חוטים (שהיא למעשה צרה למדי), הגרף שלך יהיה ברוחב שתים עשרה ריבועים. האיור למעלה הוא דפוס ללהקה כזו בדיוק.

הדרך לקרוא את התבנית לעיל תלך כך: כרטיס 1 מושחל מימין לשמאל - מלפנים לאחור - כל החורים (a, b, c, d) שחור, כרטיס 2 מושחל מימין לשמאל כל החורים לבנים. כרטיס שלוש מושחל מימין לשמאל, חור ראשון (א) חום, שלושת החורים הבאים (ב, ג, ד) לבן וכן הלאה. דפוס מסוים זה יפיק את האיור שלהלן אם הקלפים יופנו ארבע פעמים קדימה וארבע פעמים אחורה.

טיוטת התבנית גם מאפשרת לך לדעת כיצד קלפים תצטרך להתעקם וכמה אורכים של כל צבע תצטרך. לדוגמה, עבור הדוגמא לעיל, יהיה צורך להעוות שנים עשר קלפים עם עשרים אורכים של לבן, ארבעה עשר אורכים של חום, שישה אורכים של צהוב ושמונה אורכים של שחור. כדי לקבל את המספרים האלה, אתה פשוט סופר את ריבועי הצבע.

מכניקת ההתעוותות היא הדבר הכי פחות אהוב עלי בנוגע לשזירת כרטיסים. חשוב מאוד שכל האורכים יהיו זהים. אני מציע לעקוב אחר עצתה של קנדס קרוקט ולרכוש שני מלחציים C. כאשר אלה מחוברים לשולחן ארוך, הם יוצרים לוח מעוות מעולה וניתן להסרה. כל שעליך לעשות הוא לעטוף את החוט סביב 'הלוח המתעוות' עד שיהיה לך את מספר החוטים המתאים לתבנית. בצע כל צבע בנפרד.

בשלב זה, תרצה להוציא את הכרטיסים שלך ולספר אותם בחלק העליון. התחל להשחיל אותם, תוך תשומת לב רבה לאיזו דרך החוטים אמורים להיות מושחלים (מאחור לחזית או להיפך. ראה לעיל). לאחר השחלת כל כרטיס, קשר את חוטי הכרטיס יחד. לאחר השחלת כל הקלפים, החלק החלקה סביבם כדי לשמור אותם במיקום הנכון ולשמור אותם מושחלים. קח את העיוות המסוקס מהקלפים האישיים וקשר את כולם יחד כך שיהיה לך קשר ענק אחד בסוף העיוות. חבר את זה לקרן הנול וסרק בעדינות את חוטי העיוות החוצה. זכור להשאיר את הגומייה במקום חזק על הכרטיסים!

לאחר שסרקת את העיוות, קשר את הקצה השני והדק אותו לקרן הנול השנייה. אם אתה משתמש בנול דיו, ההליך יהיה שונה במקצת. אני אוהב לאבטח את שני הקצוות יחד עם רצועת גומי כבדה, לאחר שעטפתי אותם סביב מוטות הדיו. זה נותן לי את היכולת להזיז את היצירה סביב מוטות הדיו בזמן שאני אורג. זה גם מאפשר לגומייה לשמור על מתח על היצירה כולה. אם אתה משתמש בנול האריגה כגון זה שמוצג בתמונות למטה, הנול עצמו ישמור על המתח עבורך.

אחרי כל האמור לעיל, אתה סוף סוף מוכן לארוג. זהו החלק הפשוט והמהנה. שזירת קלפים היא כולה מספר הפעמים שהקלפים הופכים. בתבנית לעיל, השורות הן ארבע במספרן. על מנת להשיג את התבנית הזו, תעביר את חוט האריגה דרך העיוות ואז תסובב את הקלפים ממך (או לכיוון) וחזור על הליך זה ארבע פעמים. לאחר מכן תסובב את הקלפים בכיוון ההפוך מלפני ארבע פעמים. וכן הלאה וכן הלאה. יש כמה דפוסים שמסתבכים. לדוגמה, חלק מהכרטיסים הפנימיים סובבים באותו אופן פשוט אך הקלפים החיצוניים יפנו קדימה פעמיים יותר מהפנים וכו '.

הדבר החשוב ביותר באריגה הוא לגרום לקצוות להישאר ישרים ויפים. הטריק לזה הוא לעולם לא למשוך את חוט השזירה חזק עד אחרי שהפכת את הקלפים שלך. ואז אתה מושך אותו מספיק חזק כנגד החוט החיצוני כדי לחבק אותו.

לא צריך הרבה כדי לסיים את הקצוות של חתיכת אריגת כרטיסים. אתה יכול גם לזג-זג על זה או לשפוך אותו מעט ולקשור את חוט האריזה לאחד החוטים המעוותים. שזירת כרטיסים לא ממש מתפתרת בקלות.

השימושים בתקופה היו רבים ככל שהיו דרישות לרצועה חזקה. אני משתמש באריגת כרטיסים רחבה וכבדה לחגורות לתקופה מוקדמת ובגדים מרכז אסיה. אני גם שזור רצועות דקות לקשרי עניבה לתלבושת התקופה המאוחרת שלי.


כתיבת מדריכים וספרי עותקים (המאה ה -16 עד ה -18)

מהמאות ה -16 עד המאה ה -18 שני סוגים של ספרי כתיבה השולטים באירופה: מדריך הכתיבה, שהנחה את הקורא כיצד ליצור, לרווח ולהצטרף לאותיות, כמו גם, בכמה ספרים, כיצד לבחור נייר, לחתוך קליפים, וכן לייצר דיו ואת ספר העותקים, שהורכב מדפים של דגמי כתיבה שיש להעתיק אותם בפועל.

ברומא בשנת 1540 פרסם ג'ובאני בטיסטה פאלטינו את שלו Libro nuovo d’imparare a scrivere ("ספר חדש ללימוד כתיבה"), שהוכיח שהוא, יחד עם מדריכיהם של Arrighi ו- Tagliente, אחד הספרים המשפיעים ביותר על כתיבה. cancelleresca הוצא במחצית הראשונה של המאה ה -16. שלושת המחברים הללו הוזכרו לעתים קרובות וחיקו אותם במדריכים מאוחרים יותר, ומדריכים משלהם הודפסו מחדש במהלך חייהם ואחריהם.

הספר הראשון שאינו איטלקי בנושא צ'אנסיות היה של הקרטוגרף הפלמי ג'רארדוס מרקטור. שֶׁלוֹ Literarum Latinarum ("מכתבים לטיניים"), שפורסם בלוביין, בלג, בשנת 1540, נכתב בלטינית, אז שפת המדע האוניברסלית שהעובדה בוודאי הגבירה את פניית היצירה לחוקרים בצפון אירופה שקשרו צ'אנס עם למידה הומניסטית. מרקטור הרחיב את שיטת הלימוד האיטלקית להראות, שבץ אחר שבץ, כיצד כל אות באלפבית עשויה כמו בני דורו האיטלקי, הוא קיבץ אותיות לפי חלקיהן המשותפים ולא אלפביתית. לכן ג, א, ו ד מוצגים יחד מכיוון שכולם מתחילים בשבץ נפוץ ג והם מושלמים ללא נקודה אני אוֹ l. המדריך שלו הולך רחוק יותר מכל הקודם בהצגת הסדר ומספר המשימות ביצירת אותיות צ'אנסיות גדולות. (האיטלקים רק הציגו דוגמאות לאותיות כאלה שיש להעתיק.) מרקטור הציג גם את זווית העט של 45 מעלות לכתיבה. cancelleresca, משהו שמעולם לא הציע או התאמן על ידי אדוני כתיבה איטלקים.

חואן דה יסיאר היה הראשון בספרד שפרסם ספר עותקים, ה Recopilacion subtilissima (1548 "הידור העדין ביותר"). שנתיים לאחר מכן פרסם את שלו ארט subtilissima (1550 "האמנות העדינה ביותר"), שבה הודה בחובו לספרים המודפסים של Arrighi, Tagliente ו- Palatino. כמוהם הוא הראה מגוון ידיים רשמיות ובלתי פורמליות ואלפבית דקורטיבי. המדריך שלו שונה משלהם בהכללת ייעוץ למורים וגם לתלמידים.

ליד נטויה הייתה השפעה מועטה על הפרסומים בגרמניה ובשוויץ של המאה ה -16, שם שרשו אותיות האלף השחור. יוהאן ניודאופר הזקן היה הגרמני הראשון שהדפיס ספר עותקים. שֶׁלוֹ יסוד… אפשר למצוא שולחן עבודה אחד (1519 "יסוד ... הוראת תלמידיו") מציג דוגמאות לגרמנית קורנט (רָהוּט), קנזלי (צ'נסי), ופרקטור (אות שחורה). זֶה קנזלי אינו דומה לדמוקרטיה האיטלקית שם התסריט נגזר מהמקום בו נעשה שימוש בתסריט (צ'נצ'רי הוא משרד מנהלי) ואינו מתאר סגנון כתיבה מסוים. Neudörffer נחשב למחבר הגרסה הסופית של התסריט Fraktur, שילוב של הנוקשה textualis quadrata והנינוחים יותר bâtarde. סגנון זה ארוך שנים שימש עד סוף המאה ה -19 על ידי כמה דוברי גרמנית בארצות הברית ובקנדה. בשנת 1538 פרסם Neudörffer את ספר העותקים הראשון שהשתמש בטכניקת intaglio (כלומר, מודפס מאזורים חתוכים ולא מוגדלים של צלחת). שֶׁלוֹ Ein gute Ordnung… ("סידור טוב ...") מכיל דוגמאות לכתיבה חרוטה המיוצרות כאמצעי הגנה - הצלחת החתוכה הפיקה כתיבה עם תמונת מראה, שהועברה לאחר מכן לנייר רגיל בזמן שהדיו היה רטוב על מנת לתת לאותיות את הכיוון הנכון שלהן. מכיוון שטכניקה זו הייתה מסורבלת, שהיתה בעלת שני שלבים נפרדים, ולא הניבה תמונה חדה, יעברו כמעט 30 שנה עד שתשתמש בחריטה באינטליו שוב בספר כתיבה. רוב ספרי הכתיבה הגרמניים מהמאה ה -16, כמו אלה שיוצרו במקומות אחרים באירופה, המשיכו להדפיס מחיתוכי עץ. שיטות הדפסה, כגון חיתוך עץ וסוג מטלטלין, דרשו פחות לחץ מהעיתונות והניבו דף מכוון נכון במעבר אחד מכיוון שהצלחת נוצרה עם תמונה הפוכה.

וולפגנג פוגר, תלמידו של ניודורפר, פרסם את שלו Ein nutzlich und wolgegrundt Formular ("צורה שימושית ומבוססת היטב") בנירנברג בשנת 1553. העבודה חושפת רבות מהטכניקות הנהוגות בהוראת כתב יד וקליגרפיה רשמית במאה ה -16. רישומים מפורטים מראים כיצד חותכים קולמוס ואת הדרך הנכונה והלא נכונה להחזיק עט. רוב האלפביתים הכלולים מתוארים שבץ אחר שבץ. כמה דפים די יוצאי דופן מראים כיצד להפוך אותיות גדולות באות שחורות לראשי תיבות מקושטים על ידי הוספת כמה פריחות נוסחיות. המדריך של פוגר מציג, בנוסף לידיים הגרמניות והאיטאליות הסטנדרטיות, אלפבית בירה רומאי בנוי גיאומטרית והאלפבית היווני והעברי, המודה בחוב לספרי כתיבה איטלקיים. אבל התסריטים הקטנים והרומניים של פוגר מבוצעים בצורה גרועה למדי ומראים עד כמה מעט הידיים האלה הובנו או נהגו במדינות דוברות גרמנית במהלך המאה ה -16.

ספרי הכתיבה הראשונים של סופרים צרפתים, הולנדים ואנגלים הופיעו במחצית השנייה של המאה ה -16. בדומה למחברים הגרמנים, אלה פעלו לפי השיטה האיטלקית ללמד את האלפבית. ספריהם כללו בדרך כלל יד מזכירה עוקצנית למדי וכן גרסה כלשהי של כתב הזכויות האיטלקי. עד שרובם התפרסמו (בין השנים 1561 - 1575), כתיבה נטויה עברה שינויים קיצוניים בהשפעת סופר הוותיקן ג'אנפרנצ'סקו קרסי.

קרשי הוציא שלושה ספרי כתיבה: Essemplare di piu sorti lettere (1560 "מודל מכל מיני האותיות"), סקרטור Il perfetto (1570 "הסופר המושלם"), ו Il perfetto cancellaresco corsivo (1579 "הסיכוי המושלם לקורסיבי"). ביחס ליצירות קודמות, ספרים אלה מציגים תסריט צ'אנס שנכתב בעט צר יותר, וכתוצאה מכך היה פחות ניגוד בין משיכות האותיות העבות והרזות.ידו של קרשי התאפיינה עוד בשיפוע אותיות תלול יותר ימינה (10 עד 15 מעלות ולא 5 עד 8 מעלות מוקדמות יותר) חיבורים בין אותיות וצורות חלופיות עבור o, ח, עמ, r, ו ד. עם זאת, המאפיינים הבולטים ביותר של נטוי של קרשי הם הסריפים הבולטים והבולבולים על העליות, הנקראים testeggiata. המינוסים הדקורטיביים החדשים של קרשי ובירות הפרחים היו מבשרים את האופנה הקרובה בעבודת העט.

ה דוגמאות מודפס דק מגושי חיתוך עץ, אך שבע שנים לאחר פרסומו הופיעה שיטה חדשה וטובה יותר לשחזור קליגרפיה משוכללת. בשנת 1567 פרסם פייר האמון, מזכיר ואמן הכתיבה המלכותי של שארל התשיעי מצרפת, את ספר העותקים הראשון שהודפס מלוחות מתכת חקוקים, Alphabet de plusiers sortes de lettres ("אלפבית של כמה מיני אותיות"). למרות שכותרת זו מהדהדת את הכותרת של ספרו של קרשי מ- 1560, העבודות שונות. המון מקדיש את החלק הראשון של ספרו לצורות שונות של היד המזכירה הצרפתית, סגנון שהוא כותב ומוסיף קישוטים פראיים שכאילו הם מקבלים קיום עצמאי, בניגוד לפריחות המסודרות יחסית שנמצאות בספרי כתיבה איטלקית עכשווית. חמון גם מנצל את תהליך חריטת המתכת על ידי הצגת אותיות בצורה חופשית המצוירות בקווי מתאר דקים, משהו מעבר ליכולות חיתוך העץ. החלק השני של ספר העותקים שלו מוסר לסגנונות רשמיים ובלתי פורמליים של צ'אנצ'י, בעקבות הדגמים של פאלטינו יותר מזה של קרשי.

השימוש המוקדם של חמון בחריטת מתכת מתעלם בדרך כלל בדיונים על ההיסטוריה של ההדפסה של כתיבת ספרים בגלל המחסור הקיצוני בספרו הקטן. חמון נעצר בשנת 1569 או בגלל אמונתו הדתית הפרוטסטנטית, בשל זיוף החתימה המלכותית, או משום שכתב כמה פסוקים בוגדים על המלך. בכל מקרה, לא רק שהמון הוצא להורג באותה שנה, אלא כל יצירותיו הורו להרוס.

באותה שנה הופיע ספרו של המון, המוציא לאור-המדפיס הפלמי כריסטוף פלנטין פרסם את דיאלוגים françois pour les jeunes enfans ("דיאלוגים בצרפתית לילדים צעירים"), הכולל שיחה על הוראת כתב היד שנערכה כביכול בין המון לרופא ומשורר צרפתי, ז'אק גרבין. כשגרווין שואל את חמון איזה אלפבית ילד צריך ללמוד תחילה, ממליץ חמון על המזכיר הצרפתי הזעוף, ואחריו תריסר ידיים נוספות, כולל כמה סגנונות נטוי.

ספר העותקים הראשון שיצא לאור באנגליה, ספר המכיל צוללים מיני ידיים (1570 כותר זה מתרגם גם את זה של קרשי), הוא יצירתם של אמן כתיבה של מהגרים צרפתיים, ז'אן דה בושז'ן וג'ון ביילדון (או בסילדון), שלא ידוע עליהם דבר נוסף. סוגים שונים של ידיים מכיל מאפיינים של כתיבת מדריכים וספרי עותק: הוא כולל הוראות כיצד לייצר דיו, לחתוך סוס לכתיבה, להחזיק את העט (מאויר), ולשבת ליד שולחן כתיבה. אולם הוא אינו מסביר כיצד לכתוב אף אחד מ -15 סגנונות כתב היד שהוא מכיל. שוב שולטות המזכירות וצורות אחרות של ידיים גותיות מפותחות, עם כמה דוגמאות ל"איטלק "(כפי שהספר מכנה) cancelleresca) אותיות. (אולם בושסן עצמו היה אדון ביד זו.)

באופן דומה, האנונימי נווה בוק של עותקים (1574) עוקב אחר התבנית של סוגים שונים של ידיים, עם הוראות ואיורים דומים ודגש על ידיים מזכירות שונות המשמשות בדרך כלל לכתיבת מסמכים משפטיים ובית משפט. ההתמקדות של ספרים אלה בסקריפטים מסחריים ולא קליגרפיים משקפת כנראה את הצרכנים הסבירים ביותר שלהם - מעמד סוחר הזקוק לכישורי כתיבה מעשיים ולא לקהל מלומד או משפטי.

בערך באמצע המאה ה -16, cancellerescaאו איטלקית צ'אנצ'רית איטלקית, הפכה לידם המועדפת של האינטליגנציה האנגלית וחצר המלוכה, שלמדו אותה ישירות מאמני כתיבה איטלקית או צרפתית (כגון Beauchesne) או מספרים מודפסים. רוג'ר אשם, מורה לאצולה אנגלית (כולל המלכה אליזבת הראשונה), כתב ולימד דוגמה למופת cancellaresca מבוסס על זה שמוצג אצל Arrighi לה אופרנה, והחוקר מהמאה ה -16 ברתולומיאו דדינגטון, פרופסור ליוונית באוניברסיטת קיימברידג ', כתב נטוי נזיל שאולי היה קנאתו של כל מאסטר בכתיבה מקצועית.

לקראת סוף המאה ה -16 האיטלקים איבדו את הדומיננטיות שלהם בשוק ספרי הכתיבה למרות מספר הכותרות שהפיקו. החריטה הפכה במהירות לאמצעי המועדף לשחזור כל מיני כתיבות, וכן cancelleresca היה מתפתח. ספר העותקים הראשון שהודפס בהולנד מלוחות מתכת חרוטים היה Exercitatio alphabetica (1569 "תרגול אלפבית") מאת קלמנט פרט בן ה -17. ספרו של פרט מכיל דוגמאות בידיים רבות ושונות שנבחרו להתאים לשפת הטקסט. הכתיבה המעוטרת להפליא ב פעילות גופנית מוצל במידה מסוימת על ידי הקרטושים המצוירים דק המקיפים את הדוגמאות, ונראה ברור שזהו ספר לא רק לסופרים אלא גם לאמנים, מפתחי מפתחים, מתכות ופועלים למחטים - בקיצור, כל אלה שהשתמשו באותיות או גבולות בתוך העבודה שלהם. ספר העותקים של פרת הלך בעקבותיו ספר הכתיבה האיטלקי החקוק הראשון, Essemplare utile di tutte le sorti di l're cancellaresche correntissime (1571 "דוגמאות שימושיות לכל מיני הזדמנויות הקורסיביות") מאת ג'וליאנטוניו הרקולאני. ספר העתקים הזה פחות מצועצע מזה של פרט, אך הוא מראה בבירור כיצד חריטת מתכת יכולה לשחזר את הדקויות של כל סגנון כתיבה הנעשה בעט רחב קצוות.

הרבע האחרון של המאה ה -16 מסמן גם את הופעתן של נשים מהסתירות היחסית שלהן בתחום הקליגרפיה. הם מילאו תפקיד חשוב בהפקת כתבי יד מאז המאה ה -8, אז נכתב המנזר הרומי העתיק ביותר ששרד (ספריית הוותיקן, רג '316) במנזר בצ'לס, צרפת, בערך 750. נזירות והדיוטות היו אחראי על כתיבה והארת כתבי יד לאורך ימי הביניים, אך הם, כמו נזירים והדיוטות של אותה תקופה, נשארו לעתים אנונימיים.

הקליגרפיה הראשונה של אישה שהופיעה בעבודה מודפסת הייתה זו של ז'קמינה (או ז'קומינה) הונדיוס, אחותו של המוציא לאור, הקרטוגרף והקליגרף ג'ודוקוס הונדוס. שתי דוגמאות שלה נכללו באנתולוגיה הקליגרפית הבינלאומית הראשונה, תיאטרון ארטיס סקריבנדי (1594 "תצוגת אמנות הכתיבה"), פורסם באמסטרדם על ידי אחיה. ספרים חשובים אחרים של היום - כמו ז'אן דה בושסן, לודוביקו קוריונה, יאן ואן דן ולדה ופיטר ביילס - יוצגו גם הם בספר.

פילגשת הצטיינות בכתיבה נוספת היא מארי פרסו. בדומה לבושסן, היא ובעלה היו הוגנוטים צרפתים, והם התיישבו באדינבורו בערך בשנת 1574. הם הקימו שם בית ספר שבו בעלה, ניקולס לנגלויס, לימד שפה והלחנה צרפתית ופראסוט לימד כתיבה. כתב יד אחד ששרד ממנה בספריית ניוברי, שיקגו, מראה שליטה טובה במזכיר הצרפתי ו cancelleresca ידיים. כמו מורות רבות לכתיבה, גם פרסו הכשירה את ילדיה באמנות הכתיבה, ואחת מהם, בתור אסתר אינגליס, המשיכה להיות אחת הקליגרפיות הפוריות ביותר של סוף המאה ה -16 ותחילת המאה ה -17. אינגליס (תרגום על פי השימוש הסקוטי בשם אביה, לנגלואיס, כלומר אנגלית) התמחתה בכתיבת ספרים מיניאטוריים בתסריטים זעירים ממש שבהם כמה אותיות היו בגובה של 1 מ"מ (.039 אינץ '). רבים מהספרים, בנוסף להצגת מגוון ידיים קליגרפיות מהמאה ה -16, עיטרו אינגליס בציורים או רישומי עט של צמחייה ובעלי חיים.

אוריינותה הגוברת של התקופה, שקידמה עליית המסחר ברחבי אירופה, עודדה את הוראת הכתיבה לנשים, שהיו מעורבות לעתים קרובות בניהול עסקי בן / בת הזוג, וכמה ספרי העתקים מודפסים בסוף המאה ה -16 מכילים דוגמאות לנשים להעתיק. ספר הכתיבה הקדום ביותר שפרסמה אישה שורד בעותק ייחודי ולא שלם בספריית ניוברי, זהו ספר העותקים החקוק של מארי פאווי, שנדפס כנראה בצרפת בערך בשנת 1600. פאווי כולל נטוי בסגנון קרשי ושתי צורות מזכירה צרפתית על כל אחת מהן. עמוד. התסריטים מוצגים בעיטור ומוקפים בגבולות קליגרפיים מצוירים בעטים הדומים לאלה המופיעים בספרי כתיבה צרפתיים אחרים בסוף המאה ה -16.

מריה סטריק הייתה פילגש כותבת הולנדית שפרסמה ארבעה ספרי כתיבה מהותיים בין השנים 1609 עד 1624, כולם חקקו על ידי בעלה, הנס, שוויתר על סחר כסנדלר כדי לעבוד על ספרי אשתו. סטריק ניהל בית ספר חילוני צרפתי לבנות, תחילה בדלפט ומאוחר יותר ברוטרדם. עבודתה, כפי שהייתה אופיינית אז, שמה דגש על כתבי מזכירה הולנדיים רשמיים ובלתי פורמליים ועל כתיבה נטויה מסורתית. ספריה מדגימים שליטה בפריחות ובראשי תיבות מעוטרים. בתחרות כתב יד משנת 1620, הטקסט שלה נמדד כטוב ביותר.

הקליגרפיה המשיכה להתפתח במאה ה -17, והדגש גבר על זנים של cancelleresca. כמה מאסטרי כתיבה החלו לקרוא לגירסת התסריט הזה italienne bastarde, או ממזר, מתוך הכרה בשינוים ביד האיטלקית הזו. אחרים פשוט קראו לזה italique אוֹ lettera italiana. ללא קשר לשם, היד התרחקה מאבות הטיפוס שלה בתחילת המאה ה -16. לדוגמה, בתחילת המאה ה -17, סופרים החלו לשנות את האופן שבו האותיות הקטנות מחוברות זו לזו. החלק התחתון של כמה אותיות היה מחובר לחלקן האחר (en, למשל) על ידי סיבוב סיבוב שיער במקום בזווית חדה. חריטת מתכת הייתה ללא ספק שיטה מעולה לשחזור תכונה מעודנת מסוג זה, שניתן לראות בבירור בכמה לוחות ב Les Oeuvres ("יצירות"), פורסם באביניון בשנת 1608 בהוצאת לוקאס מטרות. הוא קרא לסגנון שלו lettre bastarde אוֹ lettre Italienne-bastarde, ובסופו של דבר היא תשפיע על יד עגולה מהמאה ה -18 ועל לוח נחושת מהמאה ה -19. בהתפתחות משמעותית נוספת הפך השימוש בפריחה ליותר בולט.

אצל יאן ואן דן ולדה Spieghel der Schrijfkonste (רוטרדם, 1605 "מראה אמנות הכתיבה"), נראה שהפריחה חשובה לא פחות מהאותיות עצמן. העשויה אותו עט כמו הכתיבה ובשורה אחת ללא הפרעה, פורחת אצל ולדה שפיגל נעים בין וריאציות על ספירלות ושמיניות ועד ייצוגים של ציפורים, חיות ואפילו ספינה במפרש. ההולנדים הצטיינו במיוחד בעיטורי עט, ומעט ספרי כתיבה חשובים מופיעים ללא פריחה כלשהי למשך שארית המאה. לדוגמה, T’magazin oft ’pac-huys der loffelijcker pennconst (1616 "Stock of the Warehouse of Pennship Pennship"), שהופק באנטוורפן על ידי דיוויד רולנדס, כולל רישומים קליגרפיים של דמויות אנושיות ומיתיות, בעלי חיים, ספינות, ציפורים, מפלצות וראשי תיבות מקושטים הספר הוא יותר הצגה של מה שיכול להיות נעשה בעבודת כתיבה כזו מאשר ספר העתקים.

אדוני הכתיבה האיטלקית של המאה ה -17 שיחקו במהרה עם ההולנדים: בשנת 1619 פרסם תומאסו רואנטי את רעיון דל בון סקריטור ("אידיאל הסופר הטוב") העוסק יותר בפריחה קליגרפית מאשר כיצד להיות סופר טוב. בגנואה בשנת 1640 ייצר פרנצ'סקו פיסאני Tratteggiato da penna ("צייר בעט"), ללא ספק ספר הכתיבה המשוכלל ביותר שהודפס באיטליה מהמאה ה -17. פיסאני חורג מעצם הצגת הצמחים או בעלי החיים כדי ליצור - אך ורק באמצעות פריחה - קומפוזיציות מלאות המזכירות רישומים וציורים איטלקיים עכשוויים. בעמוד אחד תפקידי האותיות והפריחות הפוכים, והטקסט מהווה את המסגרת לרישום קליגרפי של ג'ורג 'הקדוש והדרקון. במקומות אחרים, בחלק מהלוחות יש רק גבולות, וחלל ריק במרכז אמור אולי להתמלא על ידי הקורא.

באנגליה אדוארד קוקר, אמן כתיבה פורה, מתמטיקאי וחרט, שהפיק יותר משני תריסר ספרי כתיבה, עקב אחר ההובלה ההולנדית והאיטלקית בפריחה, אך ככל שהמאה הלכה וגאות השתנה. כנראה שהאופנה חלפה על פניו, שכן בשלו ניצחון של פן (1658) קוקר דוחה את אלה שביקרו את עיטורי העט שלו (או "קשרים" כפי שהם נקראו כיוון שהם נראו כאילו היו חתיכות מחוברות) עם פסוק הבועט הזה:

גם בסוף שנות ה -50 של המאה ה -20 פרסם אמן הכתיבה והמזכיר הצרפתי בלשכתו של המלך לואי ה -14, לואי ברבדור, גרסה מורחבת שלו. Traité de l'art d'escrire ("מסה על אמנות הכתיבה"), שבו הוא מציג רק שני סגנונות כתיבה, המכריז עליהם כידיים שימושיות היחידות עבור מסמכים ממשלתיים: פיננסייר וה italienne bastarde. (ברבדור קיבל את המשימה לשפץ את כתבי הממשלה הרשמיים על ידי שר האוצר של המלך, ז'אן-בטיסט קולבר.) הוראותיו של ברבדור לכתיבת italienne bastarde (שהוא ראה ככמעט אוניברסלית לכל מיני מסמכים לא פיננסיים) מדויקים: אותיות קטנות בשיפוע של 20 מעלות ימינה, כתובות בעט רחב קצוות המוחזק בזווית של 22.5 מעלות, וניתן להפיק ממנו האותיות אני ו o. הוא מבטל את הסדרות הבולבוסות של Cresci בעלות, או מבטל אותן לגמרי או מחליף אותן במעט גב בצורת קרס משמאל לגבעול האותיות. הוא מתייחס לבירות אחרת, כותב אותן עם ציפורן גמישה צרה יותר. למרות שהוא אינו מספק כללים ליצירת אותיות גדולות, הוא נותן שתיים או שלוש גרסאות לרוב ממזר בירות, והוא מפגין חופש כלשהו ביצירתם. פריחות משמשות את תפקידן המקורי של ימי הביניים של מניעת הוספות כתובות למסמכים רשמיים או להתכתבויות. פריחתו מופיעה מעל ומתחת לטקסט ובסוף כל שורת כתיבה, והם עשויים בעט דומה לזה המשמש לבירות. על פי רוב הם נראים כבדים מדי לכתיבה וחסרים את החסד של עיטורי עט עט הולנדיים ואיטלקיים.

עבודותיהם של המאסטרים בכתיבה האנגלית בסוף המאה ה -17 ובתחילת המאה ה -18 בולטים בכמותם, באיכותם ובהשפעתם על הקליגרפיה והכתב היד המודרני. סופרים אנגלים של התקופה סינתזו את יצירותיהם של מאסטרים צרפתים והולנדים מהמאה ה -17 לסגנון שהם כינו ידיים עגולות. אחד מספרי העותקים האנגליים הראשונים שהציגו את הסגנון החדש הזה הוא המזכירה החדשה של א-לה-מוד (ג. 1680) מאת ג'ון איירס הוא מזהה "איטלקים ממזרים" כ"ידיים עגולות ", והאלפבית שלו הם עותקים כמעט מדויקים של תמונותיו של ברבדור. italienne bastarde. ב מורה לענישה (1697/98), איירס משבח את מטרות, ואן דן ולדה וברבדור כעטים גדולים שחייו והפיצו את אמנות הכתיבה. איירס גם מזכיר לקוראים שכתב יד טוב הוא מקור תעסוקה, לא משנה מה העיסוק.

מאסטרים בכתיבה באנגלית לא הסתירו את חובם למאסטרים יבשתיים גם כשהתפארו בכישוריהם שלהם. לדוגמה, ב גן העדן של איש העט (ג. 1695) מאת ג'ון סדון, צמד זה מופיע מתחת לדיוקן המחבר: "כשאתה רואה את הפרצוף הזה אתה מסתכל / המטרות הגדולות ו -ולדה הכל באחד." סדון גם הפגין בגאווה פריחות המקיפות את הטקסט, באופן של פיסאני ורונטי.

יד עגולה באנגלית מסומנת לעתים קרובות ככתובת נחושת או כתובת ספנסרית, והבלבול נובע מדמיונם. לכולם יש שיפוע אותיות תלול ימינה (בין 30 ל -40 מעלות), ולכולם יש בירות עם משיכות ירידה רחבות. עם זאת, ניתן להבחין בהבדלים בקלות. ביד עגולה יש יחס רחב יחסית של רוחב לגובה באותיות הקטנות שלה, ואליהן מצטרפות קווים בזווית תלולה (40–45 מעלות). התסריט נכתב בחיתוך של קווים עד לנקודה צרה עם קצה מרובע קטן בקצהו וחריץ ארוך מספיק כדי לאפשר גמישות מסוימת בעת הפעלת לחץ בעת ביצוע משיכות ירידה. קווי השיער היו דקים במיוחד. הקטן o נעשה במכה רציפה אחת המתחילה למעלה, נעה לאורך הצד השמאלי בתנועה מעוקלת ומעלה הצד הימני במכה דחופה, והצד הימני של יד עגולה o, ב, או ה תמיד מראה עובי קל ברבע הצפון מזרחי, המשקף את רוחב קצה הציפורן.

יד עגולה לא הייתה חיקוי לקווים הדקים שהפיק בורן החרט, אם כי כמה סופרים מודרניים טענו זאת. למעט יוצאים מן הכלל, החריטה נחשבה לאמנות רבייה (בניגוד לאמנות) במאה ה -17 וה -18. חרטים בולטים כמו ג'ון סטורט וג'ורג 'ביקהאם הצביעו על כך שהחריטה אינה תואמת את העט בחופש או ביופי וכי החריטה תלויה בעותק כתוב.

למרות שספרי כתיבה באנגלית המשיכו לכלול תסריטים אחרים כגון אות שחורה (שאותה כינו "טקסט גרמני"), ידיים מזכירות שונות, יד "איטלקית" דקה ועדינה המומלצת לנשים ויד די ייחודית המשמשת לרישומי משפטים משפטיים, יד עגולה תפסה את רוב הדפים שלהם. בערך בשנת 1725 הייתה זו היד המסחרית והדקורטיבית העיקרית. עד אמצע המאה רוב הספרים הראו רק יד עגולה וכמה סוגים של כתב הטקסט הגרמני כותרות ורומיות קטנות נכללו בעיקר כאלפבית לתצוגה בכותרות ובכותרות טקסט. השליטה ביד הייתה מוגבלת לקישוט אלפבית לתצוגה או לסיום שורות כתיבה קצרות, ותמונות קליגרפיות מעוצבות בעט נעלמו מהמקום. בשלב זה, פריחה נחשבה קלת דעת ומיותרת בעסקים. בסוף המאה, כתיבת ספרים מאירופה וארצות הברית הרחיקה את המיקוד שלהם מאיכויות קליגרפיות ולכיוון האידיאל של יד קריאה וקלה ללמידה.

בסוף המאה ה -18, כפי שמוצג אומנות הכתיבה (1791) מאת ג'ון ג'נקינס האמריקאי, מכתבים צומצמו לכמה חלקים פשוטים להחלפה. כתיבה קריאה הפכה לשיקול המכריע, ושיטות כתב יד המבוססות על תנועת זרוע הופיעו משני צדי האוקיינוס ​​האטלנטי. (גישה זו הייתה הפסקה משמעותית מהתרגול הקודם של יצירת אותיות באמצעות האצבעות ופרק כף היד.) בתחילת המאה ה -19 "כתיבה שיטתית" פשוטה הפכה לנורמה ההוראה.

עם השלמות והייצור ההמוני של העט המחודד מתכת הגמישות בשנות ה -20 של המאה ה -20, הקליגרפיה חוותה התעוררות קלה באמצעות מאמציהם של אנשים כמו אוליבר ב. וקישוט. שֶׁלוֹ אבני חן של צורף ) אבני חן של צורף הוא משמעותי משתי סיבות אחרות: הוא היה בין הספרים האמריקאים הראשונים שהשתמשו בליתוגרפיה לשחזור הכתיבה, וזה היה ספר העותקים האמריקאי הראשון שתיאר סגנון כתיבה כ"נחושת ". ליטוגרפיה והקלדת אלקטרו (תהליך הקלה הכולל חריטות צילום) יחליפו את התחריט כאמצעי להכנת כתיבת ספרים במהלך המחצית האחרונה של המאה. פריחה ורישומים קליגרפיים ימשיכו לחנך את דפי השער שלהם, בעיקר כדי למשוך קונים ולא ללמד את הסגנונות. כפי שכתב צ'ארלס פ.זנר פניני הפריחה של זנר (1888): "אם אתה מורה לעבודה, הרבה מההצלחה שלך תלויה, במקרים רבים, ביכולת שלך לפרוח, כיוון שאין דבר אחד שנעשה כל כך בקלות ובמהירות שימשוך תשומת לב רבה כמו מבוצע במיומנות. לִפְרוֹחַ." אלפבית דקורטיבית ותמונות קליגרפיות של צמחים ובעלי חיים (במיוחד ציפורים) הופקו בשפע ברבע האחרון של המאה, אך איכותן הייתה אחידה ומכנית ולא אינדיבידואלית ואמנותית. עד שהוצגה מכונת הכתיבה, בשנת 1870 בערך, מקצועות הכתיבה הלכו ופחתו בנראות וביוקרה.


שורד את האש הגדולה של לונדון

למרות שהשריפה הגדולה של לונדון הרסה למעלה מ -13,000 בתים, כמעט 90 כנסיות ואפילו קתדרלת סנט פול האדירה, מספר ניצולים הצליחו להימלט מהלהבות ועדיין ניתן לראותן עד היום.

לפני שנבדוק היכן נמצאים הבניינים הישנים והגמישים האלה, כדאי לראות עד כמה בלונדון השריפה הגדולה באמת הרסה. המפה להלן מציגה עיר מודרנית של לונדון, כשהקטע המודגש מראה את היקף האש הגדולה. השתמשנו במפה המפורסמת של ואצלב הולר בשנת 1666 כמקור העיקרי שלנו.

כפי שאתה יכול לראות, השריפה הרסה כמעט הכל בתחומי העיר העתיקה, והותירה רק חלק קטן מהצפון -מזרח ללא פגע. ממגדל לונדון ועד הולבורן ותחילת סטרנד כמעט ולא שרד דבר.

למעשה, מתוך 13,000 הבניינים שנהרסו, הצלחנו לאתר רק שמונה עשרה בניינים לפני שריפה שאפשר לראות אותם עד היום. אלו הם:

גווני היין של אולדה

פאב (כיום בר יין), נבנה בשנת 1663

שבעת הכוכבים

שבעת הכוכבים נמצאו ממש מעבר לגבול המערבי של השריפה הגדולה ולכן הצליחו להימלט רק עם סימן חרוך או שניים.

יריד בד 41

הבית העתיק ביותר בעיר, שנבנה בין השנים 1597 - 1614

בית עירוני היסטורי זה היה מוגן מפני האש על ידי קירות הפרבריות של סנט ברתולומיאו הסמוך.

בית השער של ברתולומיאו הקדוש

אף על פי שהבניין הזה ממוסגר מעץ החל במאה ה -16, עבודות האבן מתחתיו הן חלק מהספינה המקורית של פריזת סנט ברת'ולמאו משנות ה -1200. בדומה ליריד הבד 41, המבנה היה מוגן מפני האש הגדולה על ידי קירות הפריאוריה הגדולים, אם כי בתקופה הגאורגית חזית העץ הייתה מכוסה בחזית מודרנית. רק במהלך נזקי הפצצה של מלחמת העולם הראשונה התגלה בית השער המקורי מחדש, והוא שוחזר לתפארתו הנוכחית בשנת 1932.


כמה זמן לקח ליצור חץ מהמאה ה -16? - היסטוריה

עד המאה ה -17 אחיות רטובות נחשבו לסטנדרט לילדים מלכותיים והועסקו לעתים קרובות על ידי כל משפחות עם אמצעים לשלם עבורן. נשים מלכותיות שהיו חייבות לייצר כמה שיותר יורשים היו בדרך כלל מיואשות אפילו מלנסות להניק את ילדיהן, בשל האמונה שהנקה תקשה על ההריון העתידי. האחיות הרטובות המועסקות על ידי תמלוגים היו נבדקות בקפידה-לא רק על יכולתן להניק בהצלחה אלא גם על רקען הרפואי והחברתי.

דיוקן זה הוא כמעט האנטיתזה לציור לעיל של לואי ה -14 ואחותו הרטובה. האישה בציור לא רק היא האם האמיתית של הילד, אלא מוצג התינוק כשהוא לבוש בבגדים חופשיים וזורמים המעניקים להם מספיק יכולות לבעוט ולנוע על החיוך המתוק והתוכן על פני האם והילד היה אולי של האמן. דרך לשבח את ההתרחקות מהגידול והקפדה על גידול ילדים.

מארי אנטואנט הייתה תומכת בולטת בתנועה לקראת הנקה. לדברי אנטוניה פרייזר, מארי אנטואנט ניסתה להניק את בנה הראשון, מארי תרזה, במשך כמעט 18 יום לפני שהפסיקה, אולי בהנחיית הרופאים שלה או בעלה.

3 הערות:

אני מוקסם מההיסטוריה הצרפתית של המאה ה -18, במיוחד מארי אנטואנט ומהמהפכה הצרפתית. כחבר לשעבר בליגת לה לצ'ה, מצאתי את הפוסט שלך בנושא הנקה במאה ה -18 מעניין במיוחד. גם יצירות אמנות יפות. תודה. אכפת לך אם אשים קישור לזה בבלוג שלי?

רוסו תמך בפועל בתיאוריה יותר ממה שהוא עשה באופן אישי, אם כי לא? האם הוא לא נטש את חמשת ילדיו שלו בבתי יתומים?

אל תהסס לקשר את הפוסט, מדלן! :)

לרוסו נולד לפחות ילד אחד ואולי ארבעה (רוסו אומר שהיו ארבעה ילדים נוספים אך אין רישום על אישורם) עם אישה אחת. אבל כן, הוא הודה כי שכנע אותה למסור את הילדים לבית חולים מייסד. הוא כתב בהודאות שלו שהוא & quot. רעדה מהמחשבה להפקיד אותם למשפחה חולה שגדלה, כדי לקבל השכלה גרועה יותר. הסיכון לחינוך בית החולים היסודי היה הרבה פחות. & Quot אם הילדים הייתה תופרת והתומכת העיקרית של אמה ואחיה. אולי רוסו ידע שהוא לא יתייצב וייצור את חיי הבית שהוא נשבע בכתביו שלו.

וואו. המידע על ילדיו של רוסו באמת צריך פוסט משלו. הצרות של תרגול מה שמטיפים לו.
אחיות רטובות הן נושא מסקרן. כבר במאה ה -15 הייתה נטייה פילוסופית/דתית ששכנעה כמה נשים בעלות מעמד גבוה להניק את ילדיהן, אך מצד שני המלכה ויקטוריה עדיין הייתה המומה כשבנותיה החליטו לעשות זאת.
וכמובן, אחיות רטובות שהו לפעמים בבית מלכותי או אציל הרבה לאחר סיום משימתן העיקרית (ואותה אישה עשויה לשמש להאכיל כמה אחים). הדוגמה הידועה ביותר לכך היא כנראה, כרגיל, בדיונית: אחות ג'ולייט ורומאו ויוליה, שייקספיר, שעוזרת לה להאשים אפילו בניגוד לרצון משפחתה.
באופן מוזר מאוד, סיעוד רטוב עשוי להיות אחד המקצועות הראשונים שממנו נשים רגילות למדי יכלו לטפס לעמדות כוח.


נוצר 20 בספטמבר 2016 | עודכן ב -22 בנובמבר 2017

הסטוארטים:
חייה של מרי סטיוארט, מלכת הסקוטים
ג'יימס השישי מסקוטלנד יורש את כס המלוכה האנגלי | ילדיו של ג'יימס הראשון
ג'ורג 'וילייר - דוכס בקינגהאם | צ'ארלס סטיוארט בחצר ספרד

שנות הסיום של המאה ה -16 חלו שינויים רבים ששינו באופן דרמטי לא רק את אנגליה וסקוטלנד, אלא גם ישפיעו בעקיפין על העולם. זה התחיל פשוט כאשר מלך ג'יימס השישי של סקוטלנד 1, בקרוב גם ג'יימס הראשון של אנגליה, בחר להינשא לנסיכה אן מדנמרק, בתו השנייה של המלך הפרוטסטנטי פרידריך השני.

בחירת אישה

זה נשמע קל לבחור כלה מבתי המלוכה האירופאים, אך מכיוון שרובם היו קתולים לא הייתה ברירה רחבה. על מנת לבחור אישה מתאימה, בשנת 1589 ערך ג'יימס ביקור רשמי בחצרו של מלך פרידריך השני של דנמרק. ביקורו של ג'יימס בדנמרק למציאת כלה היה דבר הכרחי שכן אחת מתפקידיו העיקריים של המלוכה הייתה לספק יורש, והיו מעט משפחות מלוכה פרוטסטנטיות עם בנות זכאיות.

ג'יימס בחר את הנסיכה אן מדנמרק. מכיוון שההעדפה הייתה לנסיכה פרוטסטנטית ואן חונכה באמונה זו, הכל נראה בסדר. הם התחתנו בתחילה על ידי פרוקסי 2 בקופנהגן במהלך אוגוסט 1589. אן הפליגה לסקוטלנד אך הספינה עליה נסעה נאלצה בסערות להכניס לנמל נורבגי. ג'יימס ואנה נישאו רשמית באוסלו 3 בארמון הבישוף בנובמבר 1589. ג'יימס היה בן 23 ואנה רק בת 14 נולדה ב -12 בדצמבר, 1574 היא חסרה בחודש אחד מיום הולדתה ה -15.

הזוג הטרי שהה באלסינור ובקופנהגן כמה שבועות כאורחי אביה של אן, המלך פרידריך. אן וג'יימס התחילו את חייהם החדשים יחד ונדמה כי הנישואין היו מאושרים, במיוחד בשנים הראשונות. כשהגיע הזמן לחזור לסקוטלנד, נסעו בני הזוג יחד. הם הגיעו הביתה לסקוטלנד ב -1 במאי 1590. כשעמדו על מדרגות טירת סטירלינג, מעט ידע הזוג המלכותי הצעיר - או העולם - איזו השפעה אלימה ילדיהם העתידיים יש, לא רק על ההיסטוריה של סקוטלנד, אבל באירופה בכלל, החל באנגליה השכנה.

רגע זה בזמן החזיק את זרעי יסוד האימפריה, והגדיל את הגיוון הדתי ואפילו את הולדת הקומוניזם 4.

הילדים של ג'יימס I & ampVI ואנה מדנמרק

אן וג'יימס החלו להקים משפחה. הראשון מבין ילדיהם המלכותיים שנולד היה הנרי, ב- 19 בפברואר 1594, והאחרון היה סופיה בשנת 1607.

הנרי פרדריק סטיוארט

הנרי פרדריק סטיוארט נולד בטירת סטירלינג ונקרא על שם סביו, הנרי סטיוארט, לורד דארנלי ופרידריך השני מדנמרק. מלידתו החזיק הנרי בתואר הדוכס מרוטסיי, הרוזן מקאריק, הברון מרנפרו, שר האיים והנסיך והדייל הגדול של סקוטלנד. בשנת 1603, עם הצטרפותו של אביו לכס אנגליה, הוא הפך גם לנסיך ויילס, דוכס קורנוול ורוזן צ'סטר.

כשהיה בן חמש, הנסיך הנרי הועמד לטיפולו של ג'ון ארסקין, הרוזן ממארס. הסיבה העיקרית לכך היא שג'יימס דאג מאן, מכיוון שהחלה לפתח נטייה הולכת וגוברת כלפי האמונה הקתולית. ג'יימס, פרוטסטנטי נחוש, לא יכול היה לאפשר לאמו של הילד לעשות קתולי מהנרי. ארסקין נשאר האפוטרופוס של הנרי עד גיל 9 וג'יימס עלה על כס המלוכה האנגלי.

הנרי תואר כפרגון, צעיר נאה פעיל. כשיר ונמרץ, הוא היה צייד וספורטאי להוט. איש העולם, זכה להערצה רחבה ברחבי התחום. ההשוואה העכשווית הטובה ביותר שיש לנו לנסיך הנרי הצעיר היא המלך הצעיר הנרי השמיני.

כשהתבגר הראה הנרי פוטנציאל רב והפך פעיל יותר ויותר בענייני מדינה. סר וולטר ראלי ראה את הפוטנציאל שלו והפך לאחד ממעגל החברים ההולך וגדל שלו. ראלי עודד את התעניינותו של הנרי בחברת וירג'יניה של לונדון, שהיתה מושבה מתקשה בצפון אמריקה. הנסיך הנרי השתתף במשימה של סר תומאס דייל כסגן מושל מושבת וירג'יניה. סר תומאס כינה את העיירה הנריקוס והמחוז הנריקו 5 של וירג'יניה לכבוד הנסיך הנרי.

אוי ואבוי, הנרי המסכן

נראה כי הגורל נתן מכה אכזרית לממלכה כאשר בגיל 18 הנרי מת. זה היה כל כך פתאומי שחלק סברו שזה הרעלה. באותו זמן הנרי חשב שמדובר בצינון קשה וסירב לטיפול, מתוך אמונה שהתרופה הטובה ביותר היא פעילות גופנית אלימה. כשהוא קרס לרופאים לא היה מושג ולמרות מאמציהם לא הצליחו להציל אותו. כעת הוצע על ידי מומחים רפואיים החוקרים את התיעוד שהוא מת מקדחת הטיפוס.

הנרי שכב במדינה בארמון סנט ג'יימס במשך ארבעה שבועות. כאשר נקבר במנזר ווסטמינסטר מנתה מספר האבלים למעלה מ -1,000 ואורכה היה יותר מקילומטר. אפילו נאמר על הנרי שהוא "המלך הגדול ביותר שמעולם לא היה".

עם מותו של הנרי אחיו הצעיר צ'ארלס, בתור הבא בתור, הפך לנסיך ויילס ויורש העצר.

אליזבת

ב- 19 באוגוסט 1596 נולדה בתם הראשונה אליזבת בארמון פוקלנד שבסקוטלנד. היא נקראה לכבוד המלכה אליזבת הראשונה ג'יימס החליטה שהבחירה הטובה ביותר לגידול אליזבת היא להעמיד אותה בתחילה בידי הלורד ליווינגסטון ואשתו. היא גדלה בארמון לינליטגו, שתוארה כ"אחת הגדולות ממגורי המלוכה של סקוטלנד ". הנוהג לקיים חברים בולטים באצולה לגדל ילדים מלכותיים היה נפוץ גם בתם השנייה של ג'יימס ואן, מרגרט.

עם הצטרפותו של ג'יימס לכס המלוכה האנגלי וזמן קצר לאחר יום הולדתה השביעי, ב -19 באוקטובר, 1603, הוצא צו תחת חותם חסוי המודיע כי המלך חושב לנכון "להתחייב לשמירה ולחינוכה של הגברת אליזבת" לידי לורד הרינגטון ואשתו. אליזבת הועברה מארמון לינליטגו למנזר קומבה. הלורד הרינגטון גם דאג שאליזבת תקבל השכלה מצוינת לא רק בנושאים הנשיים המסורתיים, אלא גם בגיאוגרפיה, בפוליטיקה ובהיסטוריה של הטבע. כשהיא עם הרינגטונים, אליזבת פגשה את אן דאדלי. הם יצרו ידידות קרובה שנמשכה כל ימי חייה.

החשיבות הפוליטית של אליזבת מגיל צעיר ניתנת להדגמה בכך שאם הצליחה עלילת השריפה בשנת 1605, תוכנן לקחת את אליזבת בת התשע ממנזר קומבה ולהעלות אותה על כס המלוכה.

כבתו הבכורה ביותר של מלך מלכות, ידה של אליזבת הצעירה נחשבה כפרס מבוקש ביותר. נישואיה של אליזבת נתנה לג'יימס את ההזדמנות לזכות בבן ברית חזק ביבשת, בדיוק כפי שאירע כאשר התחתן עם אן.

נערכה רשימה של מחזרים, שכללה:

  • הנסיך גוסטבוס אדולפוס משוודיה - יורש העצר השבדי.
  • ויקטור אמדאוס הראשון, נסיך פיימונטה - נכדו של מלך ספרד פיליפ השני.
  • מוריס, נסיך נסאו.
  • אוטו, הנסיך התורשתי של הסן.
  • הנרי האוורד, הרוזן הראשון מנורת'המפטון.
  • תאופילוס האוורד, לורד הווארד מוולדן.
  • פרדריק אולריק, דוכס ברוסנוויק-וולפנבוטל.

לאחר התלבטות ממושכת הוחלט שאליזבת תהפוך לאשתו של פרידריך החמישי, הרוזן פלטין הריין. בני הזוג התחתנו ב -14 בפברואר, 1613, בקפלה המלכותית בארמון ווייטהול. דיווח עכשווי על החיזור ביניהם קבע שנדמה היה שפרידריך 'לא מתענג על שום דבר מלבד חברתה ושיחתה', כאילו נראה כי היו להם נישואים מאושרים.

הילדים של פרידריך ואליזבת

לפרדריך ולאליזבת היו 13 ילדים, מתוכם תשעה שרדו עד לבגרות ויהיה להם תפקיד בולט בהיסטוריה של אירופה. הם היו:

  1. הנרי פרידריך, הנסיך התורשתי של הפאלץ, טבע בגיל 15 (1614-1629).
  2. צ'ארלס הראשון לואי, אלקטור פלטין (1617-1680).
  3. הנסיכה אליזבת של הפלטינית, המנזר מהרפורד (1618-1680).
  4. הנסיך רופרט של הריין, הדוכס מקמברלנד (1619-1682).
  5. הנסיך מוריס של הפלטי (1620-1652)
  6. הנסיכה לואיז הולנדין של הפלטי (1622-1709)
  7. הנסיך לואי (21 באוגוסט - 24 בדצמבר 1624)
  8. הנסיך אדוארד, הרוזן פלטין מסמרן (1625-1663)
  9. הנסיכה הנרייטה מארי של הפלטי (1626-1651)
  10. הנסיך ג'ון פיליפ פרידריך (1627-1650)
  11. הנסיכה שרלוט (1628-1631)
  12. הנסיכה סופיה, אלקטרית האנובר. (1630-1714)
  13. הנסיך גוסטבוס אדולפוס (1632-1641), נפטר עקב אפילפסיה.

מתוכם, אולי הידוע ביותר להיסטוריה הבריטית הנסיך רופרט מן הריין. הוא היה מנהיג רויאליסטי צבאי אמיץ ואמיץ של מלחמת האזרחים האנגלית, מלווה לעתים קרובות בפודל שלו, בוי 6, בשדה הקרב.

סופיה, אלקטרית הנובר הייתה יורשת היורש לכס המלכות של ממלכת בריטניה הגדולה אך מתה חודשיים לפני המלכה אן. היא נישאה לארנסט אוגוסטוס, אלקטור האנובר וילדם הבכור שנותר בחיים הפך למלך ג'ורג 'הראשון של בריטניה הגדולה 7.

מלכת החורף

בוהמיה, חלק מהאימפריה הרומית הקדושה שסבלה ממתח דתי, נשלט על ידי מלך נבחר. כאשר מת הקיסר הרומי הקדוש ומלך בוהמיה מתיאס השני ב- 20 במרץ 1619, מונה פרדיננד השני כיורשו, אך כיוון שהיה ידוע כבעל דעות אנטי-פרוטסטנטיות הדבר הוביל את האירועים לסף מלחמה. מחשש שפרדיננד השני יועמד לדין את הפרוטסטנטים של בוהמיה, הם בחרו בבעלה החדש של אליזבת פרידריך השני כיורשו של מתיאס. באוגוסט 1619, הפרלמנט הבוהמי סיפר לפרדיננד כי הוא מחיל את כס המלוכה הבוהמי, והכתיר את פרידריך בנובמבר 1619. פרדיננד, שנבחר לקיסר הרומאי הקדוש, הוביל את כוחו נגד פרידריך, שקיווה לתמיכה מצד ג'יימס הראשון ואמפי וי והאיגוד הפרוטסטנטי, שניהם נותרו ניטרליים. בוהמיה הובסה בקלות.

המשפחה ברחה להאג. פרידריך ואליזבת קיבלו את הכינוי 'מלך ומלכת החורף'. הם מעולם לא חזרו הביתה. מאוחר יותר נפטר פרידריך ממגפה בעת ששהה עם בעל בריתו, גוסטבוס אדולפוס השבדי.

מרגרט סטיוארט

מרגרט סטיוארט נולדה בערב חג המולד, 24 בדצמבר, 1598. בדומה לאליזבת, היא הופקדה בידי הלורד וליידי ליווינגסטון. למרבה הצער היא נפטרה במרץ 1600, לאחר שחיה רק ​​שנתיים חודשיים.

צ'ארלס

צ'ארלס סטיוארט הגיע ב -19 בנובמבר, 1600. בהתחלה נראה שלא היה סיכוי שצ'רלס ישרוד את הילדות. לאחר לידתו, הוא היה חולה מכדי לזוז והושאר בטיפול רופאיו בדאנפרמליין. צ'ארלס היה ילד חולני, ומאחר שעד כה איבדו את מרגרט, ייתכן וג'יימס ואן התייאשו מהסיכוי להישרדותו של צ'ארלס. הם החליטו שהוא צריך להיטבל ללא דיחוי. הסנדקים של צ'ארלס היו מנהיג ההוגנואות אנרי, דוק דה רוהאן ונסיך לאון, יחד עם אחיו בנימין דה רוהאן דוק דה סוביס, שניהם אצילים מבית גייז. סבתו מצד ג'יימס הייתה אשת המלכה של ג'יימס החמישי מרי דה גייז. מאחר שאחותו של צ'ארלס מרגרט נפטרה, קיבל צ'ארלס את הטיפול הטוב ביותר הקיים אך למרבה הצער הוזנחו על ידי הוריו, שפשוט השאירו את זה לאחרים להביא אותו.

הוא בוודאי היה ילד חלש במיוחד, שכן רופאיו דיווחו כי אין לו כוח לדבר בשלוש השנים הראשונות שלו. בשנת 1604 מצבו השתפר והוא נשלח דרומה בהמלטה והופקד אצל ליידי אליזבת קארי, אשתו של סר רוברט קארי, להבאתו. סר רוברט קארי מונה למושל הנסיך צ'ארלס. הוא היה האדם הראשון שהעביר את הבשורה על מותה של המלכה אליזבת הראשונה והורשתו לג'יימס, וזה נראה מעשה חסות 8. זה היה מכת מזל טוב לצ'ארלס, שכן ליידי קארי באמת סיפקה טיפול אוהב לילד הצעיר.

צ'ארלס לא הסתדר עם אחיו הבכור, הנרי. אומרים שבכל פעם שהיו יחד הנרי הקניט את צ'ארלס. נראה כי זוהי לשון המעטה מכיוון שהנרי גרם לחייו להיות לא נעימים עבור צ'ארלס. יכול להיות שזה בגלל שרבים ראו בצ'ארלס הצעיר ילד לא נעים, שתוארה על ידי אחותו כ"רוע מאוד בטבע "ו"בלתי מידה בכוונה וללא תודה".

בשנתו החמישית נלקח צ'ארלס לבית המשפט כדי להתמנות לדוכס יורק. מכיוון שהוא עדיין בקושי יכול היה לדבר ונוטה להתהפך הרבה, הוא בעיקר הוסר מעיני הציבור. עד גיל שמונה הוא הצליח מאוד בשיעורים, בזכות ליידי קארי. הדברים המשיכו להשתפר כך שעד גיל עשר הוא לא רק שהפך לסוס טוב, אלא הוא יכול לשחק גולף וטניס היטב.

צ'ארלס היה בן 12 כשקיבל את הידיעה על מותו של הנרי, וכיום הוא נסיך ויילס ויורש כס המלוכה של בריטניה הגדולה. צ'ארלס לא היה פופולרי כמעט כמו הנרי, והיה מוגן כל חייו.לאחר מותו של הנרי בשנת 1612, אנשים החלו לשים לב אליו יותר. מהלך חייו שינה לחלוטין את כניסתו הפתאומית של צ'ארלס לחיי בית המשפט כדי להוכיח טראומה.

צ'ארלס גמגם לעתים קרובות, תכונה שמעולם לא הצליח לכבוש. הוא היה מקנא ביותר ושנא בלהט את מעגל חבריו הצעירים של אביו. הוא בקושי הסתיר את רגשותיו ובשנת 1616 הוא אפילו תקף את ג'ורג 'וילייר וזרק מעליו מים ממזרקה לעיני בית המשפט. בקיצור, התנהגותו של צ'ארלס לא הייתה מה שמצופה משליט פוטנציאלי.

צ'ארלס היה אמור לנהל שינוי אישי עמוק תוך שנים ספורות לאחר עלייתו לכס המלוכה בשנת 1625. הוא הפך לדמות מכובדת יותר, מלכותית, כשווה לכל מלוכה אירופאית אחרת.

צ'ארלס ואוליבר - טוויסט של גורל?

יש סיפור מוזר מהתקופה הזו. למשפחתו של אוליבר קרומוול היו יחסים עשירים, סבו של קרומוול, סר הנרי וויליאמס, היה אחד משני בעלי הקרקעות העשירים ביותר בהנטינגדונשיר ונאמר כי הנסיך צ'ארלס ערך ביקור לא רשמי בביתו של האיש החשוב הזה. בשל חשיבות אורחם הוזמנה גם משפחת קרומוול להשתתף. ייתכן כי צ'ארלס הצעיר נפגש ושיחק עם אוליבר קרומוול הצעיר במפגש זה.

ילדים מאוחרים יותר

צ'ארלס היה האחרון מבין ילדי ג'יימס ואן שנועדו לשרוד עד לבגרות. בנוסף למרגרט, האחרים שמתו באופן טראגי בינקותם היו:

  • רוברט סטיוארט, דוכס קינטייר. נולד ב -18 בינואר, 1602, הוא מת ב -27 במאי באותה שנה.
  • מרי סטיוארט, ילידת 8 באפריל, 1605, היא נפטרה, 16 בדצמבר, 1607.
  • סופיה סטיוארט, שמתה ביוני 1607 תוך 48 שעות ממועד לידתה.

בלי קשר לעושר, אז היה במקרה הטוב רק סיכוי שווה לשרוד את הילדות ולהיות מבוגר. אי אפשר לדמיין את האבל שנגרם כתוצאה מתמותה זו, ואובדן כל כך הרבה ילדים.

מורשת הילדות

לג'יימס הייתה אמונה חזקה בזכות האלוהית של מלכים. הוא העביר את אמונתו בסמכותו המוחלטת של המלוכה ל צ'ארלס עם תוצאות הרות אסון. כאשר צ'ארלס עלה על כס המלוכה הוא היה מודע היטב לאחריותו והיה נחוש להיות מלך חזק. לשם כך שמר צ'ארלס על שליטה הדוקה בממשל ובממשל הממלכה.

מאחר שהיה בבידוד בשנותיו הראשונות, לא היה לצ'ארלס מיומנות בניהול אנשים. זה גרם לו להרחיק מנהיגי כנסייה רבים, אצילים ופוליטיקאים של אותה תקופה. במהלך השנים 1637-1638 סירובו לעשות ויתורים על המבוא והשימוש בספר תפילה בסגנון אנגלי הפך את המחאה למרד מלא בסקוטלנד.

לצ'ארלס היה יחס בטוח מדי וחסר גמישות כלפי השלטון, נטייה שאמורה להיות לה השלכות מצערות ומרחיקות לכת. זה יצר תקופת סערה שבסופו של דבר גרמה למלחמת אזרחים ולמספר הרוגים של יותר מ -200,000 כולל אזרחים ברחבי ויילס, סקוטלנד, אירלנד ואנגליה.


היה הרבה חדש במצבו הפוליטי בצפון אחרי 1471. וורוויק, שאזרחו אזרחים לעתים קרובות כל כך במתנות, מת, הוחזרו הפרסים ואדוארד הרביעי החל בכוונה להפוך את אחיו ריצ'רד לבעל האדמות הגדול ביותר. כמו גם הפקיד החשוב ביותר מצפון לטרנט '. (fn. 1) ריצ'רד בא לקחת חלק בחיי העיר ולממש את נאמנותה, שהשפיעה על פעולותיה הפוליטיות של העיר גם לאחר 1485.

יש עדויות להשפעתו של ריצ'רד כבר בשנת 1475. העיר הכינה לו ולמשרתיו מתנות, ראש העירייה כתב לו מכתבים, והדוכסית מגלושה כתבה מכתבים לראש העיר. (שנה 2) בשנה הבאה גייסה העיר את תמיכתו של הדוכס כאשר הפקיד המשותף המפוטר שלה פנה לפרסי בגיבוי והוא גם התערב עם המלך להכיר בזכות העיר בחופשיות לבחור יורש. (פן 3) גם הוא התערב במלחמת הפלגים האזרחיים שהניעה את ראש העיר הזקן אחד, וויליאם הולבק, לבית המקדש בפרייה הדומיניקנית. הדוכס ריצ'רד, מלווה בפרסי ואחדים גדולים, הופיע בבר בות'אם והזהיר את האזרחים בחגיגיות לשמור על השלום. מאידך, הוא שכנע את המלך שלא לסגת מחירויות העיר, וקיבל הבעת תודה בדמות מתנת ברבורים ודייקים בעת שביקר ביורק בחג המולד. (fn. 4)

ההתאחדות שהתחילה כך התקרבה. בשנת 1477 ריצ'רד ואשתו הפכו לחברים בגילדת קורפוס כריסטי (fn. 5) וריצ'רד תמך נמרץ באזרחים בניקוי נהרות יורקשייר מדוכות דגים. עם זאת, בשנת 1478, זה היה המלך ולא הדוכס שאחזר אחריו: האזרחים שכנעו אותו לבקר ביורק כשהוא בצפון והוציאו 35 ליש"ט על הבידור שלו. (ז '7) אך זרימת המכתבים בין גלוסר לעיר נמשכה, (ו' 8) ובשנת 1480 ייצרו יורק ו"אינסטטי "קבוצת כוחות שיעקבו אחר ריצ'רד במסע ענישה נגד הסקוטים. (Fn. 9) בשנת 1481 הובטח באופן דומה כוח של 120 קשתים, מחציתם מ- The Ainsty, תמורת הפוגה במיסוי, והוא יצא לדרכו בפיקודו של הקשיש רנגוויש. המערכה כמעט ולא הסתיימה בעבר, לנוכח איום של פלישה סקוטית, גם גלאסטר וגם נורת'מברלנד ביקשו מיורק כוחות נוספים. העיר נענתה שוב, והגורם שלה, בפיקודו של ג'ון ברקנברי, נציג ראש העירייה של המייקס, נשלח להצטרף לגלוסטר בדורהאם. (fn. 10)

בשלב זה קבע אדוארד הרביעי על פלישה לסקוטלנד בהנהגתו שלו בשנת 1482. פעולה אנרגטית של גלוסטר נדרשה להפיג התפרצות נוספת של סיעה אזרחית ביורק, ובמקביל ביססה יחסים טובים עם האזרחים על ידי שליחת חזרה אחת. ממספרם שהוגנו על ידי בן ביתו לאחר שביצעו עבירה כלשהי. העיר הגיבה על ידי נקיטת פעולות מהירות נגד אוכף שנטען שהשמיץ את הדוכס, ועל ידי גיוס 80 איש לשירותו בסקוטלנד ביוני ועוד 100 איש ביולי. אולם חלקם בקמפיין היה נושא להערות דוחקות. נטען שג'ון לאם אמר שאין להם שכר, כי הם לא עשו דבר מלבד להכין שוטים מחרוזת החרטום שלהם לנהוג בכרכרות. את זה הוא הכחיש, אך סיפר כיצד חלק מהחיילים אמרו כי 'הם לא עשו דבר אחר אלא לחכות על הפקודה והרכבה', ואחד היה כל כך עייף 'שהוא היה מוכן להוריד את חוט הקשת שלו כדי להסיע את סוסו '. יחד עם זאת, לא היה זה מסע לא מוצלח שהחזיר את ברוויק לידיים אנגליות. (fn. 11)

מותו של אדוארד הרביעי ב- 9 באפריל 1483 הסיט את תשומת הלב לעניינים ביתיים נוספים. ריצ'רד מגלוסטר הופיע ביורק לקראת סוף החודש, גזר שבועה לאדוארד החמישי מהאצילים הצפוניים ואולי משלטונות העיר, (ו '12) ולווה כסף עבור מסעו ללונדון, בין היתר ממיילס מטקאלף, אחד מחבריו שהיו גם מקליט יורק. (fn. 13) העיר החליטה לנצל את המצב ושלחה את ג'ון ברקנברי לבקש לצמצם את חוותה. ב -5 ביוני כתב ריצ'רד דוחק בסבלנות בקשר זה. אולם חמישה ימים לאחר מכן הוא כתב שוב וביקש סיוע צבאי נגד המלכה האם וחסידיה. המכתב הגיע ליורק ביום ראשון ה -15 ביוני, אך ראש העירייה כינס את המועצה בבת אחת והוחלט לשלוח 200 איש מהעיר ו -100 מ"אינסטטי "להצטרף לצבא. (ע"פ 14) כך עזר יורק להעלות את ריצ'רד מגלוסטר על כס המלוכה, וזה היה כמלך שביקר בעיר לאחר מכן בסוף אוגוסט 1483.

במשך חודש נמשכו ההכנות לקבלת הפנים שלו. האזרחים העשירים יותר תרמו כמעט 450 ליש"ט לרכישת מתנות לריצ'רד ולמלכה. עם הגעתם פגשו השריפים את המלך בטדקאסטר, את ראש העיר והאזרחים הראשיים ב'טחנות ברקלס '(כנראה לא בתוך העיר), ואת שאר העיר בקפלת סנט ג'יימס בהר. המערה שנכנסה על ידי מיקלגייט בר והתארחה על ידי תחרויות כשהיא עברה ברחובות. קבלת הפנים הרשמית הוענקה בפני המלך על ידי ראש העירייה, והוא התקבל על ידי נכבדי המאסטר בדלתו המערבית. ריצ'רד התגורר בארמון הארכיבישוף, ולאחר מכן התקיים שבוע של סעודות ובידור. מחזה קריד הופעל בנוכחות המלך ב- 7 בספטמבר ולמחרת בנו של ריצ'רד הושקע כנסיך ויילס. עשרה ימים לאחר מכן נתן ריצ'רד ביטוי מעשי להודיתו לעיר. הוא התקשר לראש העיר, לבכירים ואחרים שלפניו בבית הפרקים של הרובע והבטיח הפחתה משמעותית בחוות האגרות שלהם. (פרק 15) גם לאנשים היו הפרסים שלהם. ניקולס לנקסטר, פקיד העיר 1477–80, כבר היה חבר במועצת המלך ותומס רנגוויש, שפיקד על כוחות העיר ביוני 1483, קיבל קצבה של 20 מארק מהסוגיות של השריף האטון. (fn. 16)

יורק המשיך לשרת את ריצ'רד. באוקטובר 1483 שלחה העיר חיילים בפיקודו של רנגוויש כדי לסייע לו נגד בקינגהאם וריצ'רד השתמש בו כבסיס בעת שניסה להגיע להסכם עם סקוטלנד בתחילת הקיץ 1484. (ו '17) במהלך הביקור הזה הוא המועצה הצפונית קיבלה צורה ברורה, ובהנחיותיה ביולי 1484 נקבע כי עליה לשבת לפחות אחת לרבעון ביורק לדון בשטרות תלונה. (מיד 18) כמעט מיד נשיא המדינה שלה, הרוזן מלינקולן, נקרא להתמודד עם מהומת הכליאה ביורק ולהתמודד עם זיוף מטבעות - אם כי במקרה האחרון העיר ספגה את פעולתו באימה מסוימת החירויות שלה. (fn. 19)

אולם באפריל 1485, המלך כתב על אלה שאיימו על השלום שביקש לכונן ביוני הוא דיווח על שמועות על פלישה, ומועצת העיר הורתה לכלל את אנשי הגנה ב -8 ביולי וב -16 באוגוסט חדשות על הנרי. פלישתו של טיודור הגיעה ליורק. למרות מגפה שהשתוללה, מועצת העיר שלחה לריצ'רד בנוטינגהאם לקבל הוראות והחלה לגייס כוחות. המילה חזרה מריצ'רד ב -19 באוגוסט, ובאותו אחר הצהריים יצאו 80 איש להצטרף לצבאו. הם לא הצליחו להגיע בזמן לבוסוורת ', אך נשיאתו של ראש העירייה של המייקס, שאכן נלחם שם, נסעה ב -23 באוגוסט כדי לדווח כי' המלך ריצ'רד, ששלט עלינו באישור חוקי, עבר בגידה גדולה. . . נהרג ונרצח באכזריות, בכבדות רבה של העיר הזאת '. (נאם 20) נאמנותו של יורק לריצ'רד מגלוסטר נותרה איתנה עד הסוף.

בכל זאת היה עליו להתאים את עצמו למצב החדש. מכתב נשלח ב -23 באוגוסט אל הרוזן מנורת'מברלנד וביקש עצה 'כיצד להיפטר מהן בעונה מבישה זו'. למחרת פגש הנציג את הנציג מחוץ לבר וולמג'ט, וראש העיר ביקר שליח מלכותי בפונדק שלו כי 'הוא לא העז מחשש למוות שיבוא בעיר'. ביום ה -25 ניגש המשלוח אל המלך וביקש ממנו להיות אדון טוב לעיר, וההכרזה המתעדת את ניצחונו נקראה. לבסוף, ב -4 בספטמבר, הוחזרה הכרתו של המלך בזכויותיה וחירויותיה של העיר ליורק. (פן 21) אך התנהלות מועילה זו לא הוציאה הסתייגויות. חודשיים אחרי בוסוורת ', שלטונות העיר עדיין דיברו על' הנסיך המפורסם ביותר לזכרו המבורך, המלך ריצ'רד '(ו' 22) ובנוגע למקליט שלהם הם כמעט היו מטומטמים. מיילס מטקאלף, שהחזיק במשרד, היה קרוב לריצ'רד והנרי השביעי הורה להחליף אותו בידי ריצ'רד גרין, משרתו של נורת'מברלנד. העיר הסכימה, אך רק עד לזמן שבו התקבלה מטקלפה בחסדו של המלך. כאשר אכן קיבל מטקאלף חנינה באוקטובר, הניחו באומץ כי הדבר פתר את העניין, ולגרין הוצע פיצוי בדמות חברות של עשרים וארבע. בלחץ הנרי ונורת'מברלנד, מועצת העיר שיחקה משחק עיכוב והמשיכה בכך כשהניבו מועמדים יריבים לתפקיד על מותו של מטקאלף בפברואר 1486. ​​בסופו של דבר, בנוסף, הם בחרו בעצמם את ג'ון וואוואסור, לשעבר משרתו של ריצ'רד השלישי. אין ספק שהאזרחים דאגו בעיקר לשמור על חירותם לבחור באופן חופשי את המקליט: באופן דומה הם התעקשו על זכותם לבחור את הפקיד המשותף שלהם בנובמבר 1485 והתנגדו לניסיון המלך להציע את תפקיד החרב- נשאה ביוני 1486. ​​אולם נאמנות יורקית ישנה אולי נתנה יתרון להגנה זו על חירותם. כבר בשנת 1491, כאשר מנהל בית ספר שיכור התעלל במלך ריצ'רד, ג'ון פנטור הכחיש אותו ואמר לו שהוא שיקר. (fn. 24)

בינתיים התקבל הנרי השביעי ביורק בשנת 1486, בעלות של 66 ליש"ט לקרנות אזרחיות ובתחרויות שהדגישו את חוכמתו של המלך ואת נאמנות העיר. (fn. 25) תוך שנה נאמנות זו הועמדה למבחן. במרץ 1487 שמעה העיר על כוונתו של הרוזן מלינקולן "לתת לחסדו של המלך ארוחת בוקר" והודיעה מיד לנורת'מברלנד ולמזכיר המלך. (fn. 26) הוא גם ביקש סיוע לתיקון קירותיו, והמלך שלח ארטילריה מטירת סקרבורו והעמיד אבירים מסוימים בפיקודו של ראש העיר במקרה של תקיפה. כאשר אכן הופיע למברט סימנל, הוא סירב לכניסה לעיר, ופיגוע של לורד סקרופ מבולטון ב -11 ביוני הוכה בבות'אם בר. חמישה ימים לאחר מכן הגיעה הידיעה על ניצחונו של המלך, שעליו הודו ראש העירייה וראש העירייה במזכיר. (fn. 27) הנרי השביעי הגיע שוב ליורק בסוף יולי וההצגות של קורפוס כריסטי, שנדחו בגלל המרד, בוצעו לפניו ביום למאס. עם כמה בוגדים טופלו וויליאם טוד וריצ'רד יורק, ראש העירייה וראש העיר בהתאמה, זכו באביר. העיר הייתה 'דראנקין יבשה', אך ככל הנראה היה ניתן להשיג אספקה ​​חדשה עד ה -10 בספטמבר, כאשר מתנת דולרים של הרוזן מנורת'מברלנד אפשרה לראש העיר, לבני העיר, לחברי מועצה ו -600 אזרחים לשבת למשתה בגילדהול 'עם אדום יין מספיק מבלי ששום דבר ישלם על אותו דבר '. (fn. 28)

אולם המצוקות לא הסתיימו: 1489 ראו עליית נפשות בצפון ורצח נורת'מברלנד. ראש העיר והמועצה החליטו להחזיק את העיר למען המלך, אך היו מתוסכלים מה'משותף ', שלא יתיר לשריף מיורקשייר ולא ללורד קליפורד להיכנס לעיר כדי לסייע בהגנתה. מנהיג המורדים, סר ג'ון אגרמונט, לעומת זאת, הצליח לבצע כניסה במהלכה נשרפה פישרגייט בר וב- 17 במאי המועצה המליצה לראש העיר להסכים לדרישתו של אגרמונט ל -20 פרשים שילוו אותו בריצ'מונדשייר. מחשש שהוא צריך לבזוז את העיר. גם לאחר שהוא הלך שלטונות העיר עדיין פחדו כי הוא יחזור אך הם לא פחות מפחדו מכעסו של המלך, וביקשו להרגיע אותו באמצעות שליחות ומתנות לו, לארכיבישופים של קנטרברי ויורק ולמזכיר המלך. . (fn. 29)

במקרה לא קרה דבר הרסני, ואחרי 1489 העיר מילאה חלק קטן יותר בהיסטוריה הלאומית. היא סיפקה כוחות לשרת נגד הסקוטים בשנים 1496–17 בשנת 1501, היא קידמה בברכה שגרירים סקוטים שניהלו משא ומתן על ברית נישואין בין שתי הממלכות וביולי 1503 נתנה קבלת פנים מלכותית לנסיכה מרגרט בעת שנסעה צפונה להצטרף לבעלה. (עוף 30) למרות הרבה חילוקי דעות פנימיים, אנשי יורק היו ברובם 'נתינים שקטים, כנועים וטובים מאוד בשאר שלטונו של המלך הזה'. (עד 31) במידה מסוימת זה כנראה נבע מכך שהנרי השביעי בנה את המועצה בצפון על יסודות הניח ריצ'רד השלישי. (פרק 32) התערבות מלכותית ישירה מעולם לא הייתה חסרה בעת הצורך, אך גם המלך וגם העיר ציפו לכמה בעיות שיפתרו הסוכנים המלכותיים במקום. בהתחלה ראש הסוכנים הללו היה נורת'מברלנד. הוא היה פעיל בעניין ההקלטות בשנת 1485 ובמחלוקות על אדמות משותפות בשנת 1486. ​​הוא בורר במריבות עם הפרק בין השנים 1486–7 ובין שני חברי מועצה בשנת 1487. זה היה בנורת'מברלנד שהעיר הודיעה על בוגדתו של הרוזן מבגידת לינקולן. ונורת'מברלנד שהודיעו לעיר על נחיתתו של למברט סימנל. (fn. 33) לאחר 1489 שיחק חלק דומה של הרוזן מסורי ומנזר מריה הקדושה. (fn. 34) שלטונות העיר לא תמיד קיבלו בברכה התערבות כזו, אך היא נעשתה איתנה ותכופה ככל שחלף הזמן וככל שהטודורים ביקשו להכניס את החלקים הצפוניים לשלטון אפקטיבי.

בין הנסיבות ששלטו על חלקה של יורק בפוליטיקה הלאומית בימי הביניים המאוחרים, הסכסוך האנגלו-סקוטי נמצא במקום הראשון. זה שבין 1298 ל -1337 העניק לעיר בולטות בעניינים לאומיים יותר מאשר בכל פעם קודם לכן או מאז. אולם לאחר שנת 1337, למרות שיורק עדיין מעת לעת סיפקה כוחות ושימשה כבסיס לפעולות נגד הסקוטים, הדחיפות עזבה את הנושא. יחד עם זאת, מתחילת המאה ה -15, החלה העיר למצוא את עצמה מעורבת בסכסוך הפוליטי בו היו המשפחות האצילות הגדולות המתמודדות העיקריות. היא הרשתה לעצמה להיגרר בעקבות סקרופ ופרסי בשנת 1405 ולמרות שבמשך זמן רב נמנעה מכל התחייבות שכזו שוב, היא ניסתה לרכוש את חסדם של האנשים הגדולים ללא חומותיו על ידי מתנות וחנופה. אנשים יצרו קשרים הדוקים עוד יותר עם המשפחות הגדולות בצפון. בשנת 1446 נשלח המקליט ללורד קליפורד בסקיפטון-אין-קרייבן (W.R.) על מוכר דגים שקיבל פרנסה מקליפורד (fn. 35) ומיילס מטקאלף וג'ון וואוואסור שניהם כיהנו בתפקיד אזרחי והיו שומרים של ריצ'רד מגלוסטר. דברים כאלה יכולים לקרות למרות שבשנת 1446, 1457, 1486, ו -1503 נאסר על האזרחים להשתמש בכלבו של כל אדון, אביר או ג'נטלמן. (fn. 36)

אולם כניעה זו של העיר לכוחות 'הפיאודליזם הממזר' אינה מספקת כדי להסביר את נאמנותה לריצ'רד השלישי. נראה שהוא הצליח כמו אף אחד אחר - למעט אולי הארכיבישוף סקרופ - לזכות בלב האזרחים והנרי השביעי התקשה לצמצם אותם לנושאים טובים, שקטים וכנועים. הוא נאלץ לאסור עליהם להפוך לשמירים של אדונים, אם כי יתכן שהוא יצר קשרים דומים עם עצמו כשאביר טוד ויורק ונתן להם פנסיה מהמכס. עם זאת, חשובות יותר היו דרישות החובה שלו לצייתנות ולסדר, והקמת קבוצת סוכנים מלכותיים בצפון שתמכו בדרישות אלה בפיקוח מפורט והתערבות מטווח קצר. בשילוב עם קשיים כלכליים ומחלוקות פנימיות, היבטים אלה של מדיניות טיודור היו אמורים להפוך את יורק מהמאה ה -16 לעצמאית פחות אגרסיבית משהייתה כאשר נלחמה על המלך ריצ'רד והסתירה את הנרי השביעי ואת רוזן נורת'מברלנד בעת ובעונה אחת.



אירופה מהמאה השש עשרה


למעלה: מרטין דה ווס, ג'ואנה הופפטמן ואנטוניו אנסלמו עם ילדיהם ג'ואנה ואגידיו, 1577 (Koninklijke Musea, בריסל). הכתובת מתעדת את ההתאמה בין אישה ובעל, תאריכי הלידה שלהם ושל ילדיהם. ג'ואנה עומדת ליד אביה, ואגידיו יושב על ברכי אמו.

הפוסט שלהלן חייב חוב ניכר לרפאלה סרטי, אירופה בבית: תרבות משפחתית וחומרית (ייל, 2002) ומרי א. ויסנר-הנקס, אירופה המודרנית הקדומה, 1450-1789 (קיימברידג ', 2006)

מִשׁפָּחָה
בתקופה המודרנית המוקדמת המשפחה הייתה היחידה הבסיסית של החברה. זה היה מקום המגורים ושל איגום וחלוקת המשאבים לצריכה. עבור הרבה חקלאים ובעלי מלאכה זו הייתה גם יחידת הייצור הבסיסית. עבור רוב האנשים מקום העבודה היה גם מקום המגורים.

סוגי משפחה
(א) גרעינית
ברוב צפון אירופה (ובדרום ודרום מזרח ספרד, דרום איטליה וסרדיניה) המשפחה הגרעינית הייתה הנורמה ונדיר היה שזוג נשוי חולק את אותו הגג כמו הוריו של אחד השותפים. בצפון אירופה זה יכול היה לגרום לאדם אינדיבידואליסטי יותר (אם כי ברור שזה לא חל בדרום).

המשפחה הגרעינית הייתה ותיקה במיוחד באנגליה, עוד משנת 1400 לפחות, ולא מהמהפכה התעשייתית כפי שנאמר לפעמים. בתוך המבנה הדו-דורי הזה (הורים וילדים) אנשים התחתנו מאוחר יחסית, והיה לזה השלכות ברורות על גודל המשפחה. נישואים כאלה יצרו ג. ארבעה עד חמישה ילדים (לא כולל הפלות ולידות מת).

במבנה משפחתי זה, בעלים צפויים להיות מבוגרים רק בשנתיים -שלוש מהנשים שלהם בנישואין הראשונים, ומלבד משרתים, משקי הבית כמעט ולא הכילו יותר מבני משפחה אחד שאינם חלק ממשפחת הגרעין.

היסטוריונים אינם בטוחים מדוע התפתח הדפוס החריג הזה של המשפחה הגרעינית, אך התוצאות חשובות בעליל. זוגות הקימו משקי בית גרעיניים רק מי גבינה שהם יכולים להרשות לעצמם לעשות זאת. בגלל נישואין מאוחרים יותר לנשים היו פחות הריונות, אם כי לא בהכרח פחות ילדים ששרדו. הזוג הטרי היה עצמאי יותר מבחינה כלכלית. היו גם יותר אנשים שמעולם לא התחתנו. הדמוגרפים העריכו כי בין 10 ל -15% מתושבי צפון מערב אירופה מעולם לא התחתנו.

כמה טיעונים כלכליים העדיפו את המשפחה הגרעינית. כשהיו חסרי ידיים המשפחות האלה יכלו לקחת על עצמם עבודה נוספת וזה יכול להיות פתרון גמיש יותר מאשר שכירת קרובי משפחה.

(ב) מורחב
אבל בחלקים אחרים של אירופה, כמו רוסיה, אירלנד, מרכז איטליה והאוברנה, גברים שהתחתנו הביאו את נשותיהם לבית ההורים. הדמוגרפים מבחינים בשני סוגים של משפחה מורחבת: המתחם (יחידה זוגית אחת ועוד משפחה אחת או יותר) ומשפחות משפחתיות מרובות עם שתי יחידות משפחתיות הקשורות למשפחות אחרות. משפחות מרובות יכולות להכיל עד חמישים איש ולספק כוח עבודה שימושי.

מכיוון שהנישואין נשלטו פחות על ידי הצורך הכלכלי, גיל הנישואין היה מוקדם יותר. בדרום ומזרח אירופה רוב האנשים הרווקים גרו במנזרים או במנזרים.

וריאציות
בתוך הפער הפשוט לכאורה הזה, יכולות להיות וריאציות רבות. מחקרים על ערים באזורים שבהם משפחות מורכבות היו נפוצות כמו ליון, מאקון ופורטו ועוד אחרות בצפון ובמרכז איטליה הראו כי בערים אלה היו יותר משפחות גרעיניות מאשר באזור הכפרי שמסביב. זה היה כנראה בגלל המחסור בדיור וחוסר מקום שאפיינו את החיים העירוניים.

לא כולם בערים חיו באותו אופן: אומנים ושורות הביניים עד הנמוכות בחברה חיו במשפחות גרעיניות, בעוד שאצילים ובני המעמד הרכושיים היו בעלי סיכוי גבוה יותר לחיות במשפחות מורכבות.

בכפר משרתי חקלאות ועובדי חקלאות ללא אחיזה משלהם היו בעלי סיכוי גבוה יותר לחיות במשפחות גרעיניות מאשר אם היו עובדים בעצמם. עבור איכר שעבד את אדמתו שלו, זה יכול להיות הגיוני להקים משפחה מורחבת גדולה.

המונח ‘family ’
זה משמעותי שהמילה ‘family ’ לא הייתה בשימוש כמעט במאה השש עשרה, אולי כי היו לה משמעויות רבות ושונות. שימו לב לרומיאו ויוליה: ‘ שני בתים [לא משפחות] שניהם דומים בכבוד ’. עד המאה ה -18 המילה הקיפה משרתים. המשמעות היא שילדים גדלו בנוכחות אנשים שאינם קשורים אליהם.

משפחה ’ יכולה לרמוז גם על קשרים רופפים יותר רק במעומעם המבוססים על קרובי משפחה כגון חמולות.

שם משפחה של אנשים לא נתן בהכרח אינדיקציה ברורה לקשרים משפחתיים של חברות במשפחה. נראה כי המערכת המערבית המודרנית התפתחה לראשונה בקרב המשפחות האיטלקיות העשירות במאות השתים עשרה והשלוש עשרה והתפשטה לאט לשאר אירופה. עד המאה השש עשרה לאצולה של רוב אירופה היו שמות משפחה שנלקחו מהמקום שבו הם מחזיקים בקרקע. לאט לאט אנשים רגילים, במיוחד אלה המנסים לשפר את מעמדם, אימצו שמות משפחה מעיסוקיהם, מאפייניהם הפיזיים, שם אביו או מקום מגוריהם. אלה הפכו אך ורק לתורשת ולא להשתנות עם כל דור, תהליך שהאיץ הרשויות כשהבינו שזה יקל על גביית המס. בשנת 1539 הורה פרנסיס הראשון לכל המשפחות לאמץ שם משפחה קבוע. ברוב אירופה נשים שמרו על שמות משפחה על נישואין.

יְרוּשָׁה
חוקי הירושה והמסורות השתנו ברחבי אירופה ונראה שלא תואמים היטב את מבנה המשפחה. באופן כללי התורשה הייתה חלקית, שבה סך הנחלה חולק בין כל הילדים, או כל הבנים, או פעל על פי פרימוגניטור שבו הבן הבכור לקח הכל. לשתי המערכות היו יתרונות וחסרונות. ירושה חלקית הייתה הוגנת יותר, אך עלולה להוביל לצמצום הקרקע ולהתרוששות החזקה. תורשה בלתי ניתנת ליצירה יצרה בעיות (והזדמנויות?) עבור בנים צעירים יותר.

שינויים
המשפחות גדלו והתכווצו ללא הרף. הייתה מחזור גבוה בתוך הנישואין בגלל מות בן זוג אחד. סר תומאס מור נישא בשנית על מנת לקבל עוזרת בית. לכן ילדים היו רגילים לאמהות חורגות. בין רבע לחמישית מכלל ילדי המאה השבע עשרה איבדו הורה אחד. כתוצאה מכך ההתעקשות של הכנסייה על נישואים לכל החיים הייתה שונה מאוד מעכשיו.

יַלדוּת
בשנת 1960 יצא לאור ספר ציון מאת פיליפ אריאס בצרפת. הוא תורגם לאנגלית כמאות שנות ילדות. הספר Ariès ’ חולל מהפכה בחקר הצעירים. טלה טען שילדות היא מושג חדש מאוד. הוא כלל לא התקיים בימי הביניים, התפתח במעמדות הגבוהים במאות ה -16 וה -17, התגבש במעט יותר במעמדות העליונות של המאה ה -18, ולבסוף נפטר בזירת המאה ה -20 הן בשנות מעמדות עליונים ותחתונים. אבל, לטענתו, הילדות לא ממש חדרה להמונים הגדולים של המעמד הנמוך והבינוני-נמוך עד סוף המאה ה -19 ותחילת המאה ה -20.
אריאס טען כי בימי הביניים צעיר בן 7 כבר היה מבוגר. הוא מציין שרוב הצעירים היו מתלמדים, הפכו לעובדים בשדות (מאוחר יותר, לאחר המהפכה התעשייתית, במפעלים) ובאופן כללי נכנסו באופן מלא לחברה הבוגרת בגיל צעיר מאוד.

כראיה הוא מביא יצירות אמנות. אין ילדים, רק תינוקות ומבוגרים קטנים. השרירים, הלבוש, הביטויים והגינונים כולם בוגרים. לדעתו של טלה, מרגע שהתחיל להופיע מוסד הילדות, מצבו של הצעיר החל להשתנות בחברה. תחילה הם נקראו ילדים. תיאוריה של חפות של הילד צצה. ילדים היו אמורים להגן על המציאות הבוגרת. עובדות הלידה, המוות, המין, הטרגדיה, אירועי העולם הוסתרו מהילד. ילדים, היצירה החדשה, הופרדו יותר ויותר לפי הגיל - עצם קיום הגיל הפך להיות חשוב, בעוד שבמשטר האזרחים ‘ העמים כמעט לא היו ידועים.

אַהֲבָה
טיעוני Ariès ’ הוחלו על המשפחה באופן כללי על ידי לורנס סטון. על פי הניתוח שלו, המשפחה המודרנית ‘ אפקטיבית ’ לא קמה עד המאה ה -18. אבל הרבה מהראיות הללו נגזרו ממשפחות העילית המתועדות (בהכרח) טובות יותר, במיוחד באנגליה, שבהן גיבוש משפחות היה לעתים קרובות עסקה מסחרית. אך למעשה ישנן עדויות רבות לחיבה בין בעלים לנשים, הורים וילדים. כשהגיעו לגיל 4 או 5 ילדים רבים השקיעו בהם זמן והורים רבים של הורים והתקדמותם העניקה הנאה רבה. מקרי מוות מאוחר יותר בילדות היו קשים במיוחד. לותר נחרב מאובדן בתו מגדלנה בת ה -14 בשנת 1543.

אך ככל שהשכולים היו מרים, האמינו הנוצרים כי למותם יש משמעות. לעתים קרובות ייחס מותו של ילד לחטא ההורים.

גיל מבוגר
אצל נשים הסמן הטוב ביותר לגיל מבוגר יהיה תחילת גיל המעבר, שהתרחש בדרך כלל בשנות הארבעים. לגברים לא היה סמן ביולוגי ברור. במזרח ודרום אירופה אנשים מבוגרים התגוררו לעתים קרובות במשפחות משפחתיות מרובות בני שלושה דורות, או עברו מביתו של ילד נשוי למשנהו. בצפון ובמערב אירופה אנשים מבוגרים חיו בכוחות עצמם זמן רב ככל האפשר. הקשישים גרו עם ילדיהם הנשואים רק בקרב העניים.

האם היה תור זהב כאשר הזקנים הוערכו בזכות חוכמתם וניסיונם? בחלקים רבים של אירופה הורים כרתו עם ילדיהם חוזים רשמיים על מנת להבטיח לעצמם רמה מסוימת של תמיכה חומרית, כמו למשל#שיחי שיפון ושיפון ומקום ליד האש.

בית
בתים כפריים
בתי העניים הכפריים בסך הכל לא שרדו. היכן שהם שרדו, הם השתנו מתוך הכרה ולכן אנו תלויים במידה רבה באיורים, במלאי, בממצאים ארכיאולוגיים או בתיאורים ספרותיים.

היה מקובל שבתי האיכרים הונחו בחלקם באדמה או נחצבו מתוך הסלע. בית איכרים היה בדרך כלל מלבני בצורתו ורצפת אדמה הייתה מכוסה לפעמים בחול או בקש. הוא כלל חדר אחד או שניים ולרוב לא היו חלונות. הבית עצמו נבנה מעץ וחומר אורגני מעורב בבוץ או חימר, עם גג קש או קנים. במהלך העידן המודרני המוקדם בניינים אלה ננטשו בהדרגה או שימשו כמבנים או מחסנים. אבן הייתה חומר הבנייה הבסיסי בים התיכון בגלל שפע העץ שלה באזורים האלפיניים. מאמצע המאה ה -17 לבנים הפכו נפוצות יותר באנגליה בגלל הידלדלות היערות.

היעדר חומרים שאינם דליקים הייתה אחת הסיבות לכך שהאח המרכזי היה לרוב לא יותר מחור באדמה. נראה כי האח בקיר צדדי הוא המצאה איטלקית שהוצגה כנראה בוונציה בין המאות ה -12 וה -13.
לא כולם יכלו להרשות לעצמם את מותרות החלונות. זכוכית חלון החלה לשמש בבתי גנואה ופירנצה במאה ה -14. בתקופה המודרנית המוקדמת חדלו חלונות זכוכית להימצא אך ורק בכנסיות ובבתי העשירים והחלו להיות נפוצים יותר.

האש: הדלקת אש הפכה לפעולה קלה יותר עם ההמצאה ג. 1530 מהגפרורים הבסיסיים הראשונים. אלה היו חתיכות עץ קטנות, קנה, קנבוס, נייר מגולגל או כותנה שהיו מצופות בשעווה. כדי להדליק אותם חתיכת פלדה ושבר צור הוכו ביחד קשה בפעולה מאומצת שהופקדה בדרך כלל בידי משרתים. טווח הדלקים השתנה מאזור לאזור, כאשר אנשים עניים תלויים לעתים קרובות על גללים.

לאש הייתה משמעות סמלית וגם מעשית. בסרדיניה השריפה כובתה רק במקרה של שכול. בשפות שונות אש הייתה מילה נרדפת למשק הבית (feu, fuoco, שתי הנגזרות של המוקד הלטיני). הביטוי באנגלית היה בית ומחסן ’.
מתקופת הרנסאנס היה סוג חדש של בניין כפרי, וילה וילה אופנה שהתפשטה מאיטליה לשאר אירופה. בסוף ימי הביניים ובתקופה המודרנית המוקדמת, האצולה ברוב מערב אירופה העבירה את משכנה העיקרי לעיר והווילה הגרנדיוזית הייתה בית מגורים משני. אנגליה סיפקה את החריג לכלל זה מכיוון שהבעלות על מגורים במדינה הייתה תנאי הכרחי להשתייכות לאליטות המקומיות.

בתים עירוניים
רוב הערים באירופה היו מוקפות חומות וככל שהאוכלוסייה גדלה, הדבר יצר בעיות שטח. במהלך המאה ה -16 גדלו מספרן של דירות רבי קומות בוונציה, בגנואה ובנאפולי. משפחות בדרגה חברתית גבוהה התגוררו באציל הפסנתר ומשפחות בדרגה נמוכה יותר בקומות האחרות.

סילוק האשפה תמיד היה בעיה גדולה והרחובות נערמו בצואה של בני אדם ובעלי חיים. הניקיון של הערים המרוצפות לבנים בהולנד עורר הערצה מצד אירופאים אחרים. מטיילים ממזרח העירו על העדר אמבטיות ציבוריות במערב אירופה. ברי ספס הפכו נפוצים יותר ויותר בחצרות.

בעיה גדולה נוספת הייתה אספקת המים. בוונציה כל קמפו (כמו בקמפו סנטה מריה פורמוסה, מימין) הכיל באר, אך בתוך באנגליה התושבים העירוניים הסתמכו על איסוף מי גשמים או על מסע לא נוח לעיתים קרובות לבאר או למזרקה שבה יתכן שיצטרכו לעמוד בתור. ברומא החיימו האפיפיורים את אמות המים הרומיות שנפלו ללא שימוש במהלך ימי הביניים. בסטנדרטים אירופיים לונדון הייתה עיר מתקדמת. משנת 1582 הייתה מכונה שפעלה על גשר לונדון שהעלתה מים מהנהר.

רְהִיטִים
שייקספיר הותיר לאשתו את המיטה השנייה הטובה ביותר שלה. המיטות נבדלו למגוון רחב של סוגים ובמהלך המאה ה -15 המיטות הפכו לרהיטים מרשימים בבתים עשירים, ולעתים קרובות החליפו את מזרני הקש עליהם ישנה המשפחה בעבר. אבל אפילו בבתים טובים יותר היה חוסר במיטות ושינה לא נחשבה ופעילות פרטית לגמרי.

שולחנות וכיסאות הפכו נפוצים יותר, והחליפו ספסלים וכסאות. אבל לעתים קרובות היו מעטים מדי להסתובב ולגשת הגישה לשקפות ההיררכיות המשפחתיות).

בקרב העשירים התגבר החשש לפרטיות. בעל הבית קיבל את אורחיו במיטתו, שהיתה אולי החלל החשוב ביותר בבניין. אך הדבר נראה כציבורי מדי והתוצאה הייתה פיתוח חדר השינה, בו אורחים יכלו לחכות, ניתן לאחסן רכוש ולשרתות לישון. ליד חדר השינה נבנו חדרים משויכים קטנים יותר, כגון שירותים, חדרי עבודה וארונות. בארמון האיטלקי זה הוליד את הדירות הפרטיות של המאסטר והפילגש, בית בתוך בית. את אותה מגמה לפרטיות רבה יותר אפשר לראות בבית הכפרי האנגלי שבו האולם (כמו בפנשורסט, משמאל) איבד את המאפיינים המסורתיים שלו במאה ה -17 והפך לאזור כניסה פשוט, בעוד שהמשפחה סעדה באופן פרטי יותר.